DEUXIÈME PARTIE

MAZZINI ET RAMORINO APRÈS l'eXPÉDITION DE SAVOIE

Malheur aux cœurs craintifs, Aux lèvres pécheresses, Aux mains lâches, Au méchant qui marche par deux chemins.

Ben Sirach, 11-14.

Après ce désastreux essai d'expédition, Mazzini refusa pendant plusieurs jours de voir ses amis; caché dans les environs de Genève, il correspondait avec quelques-uns d'entre eux, donnait les ordres nécessaires, mais comme un homme déjà mort; désormais, il ne lui restait

qu'une espérance, illusoire, hélas! comme d'habitude, celle d'une insurrection à Gênes vers la moitié de février. Il écrit à Melegari :

... Tous partent, tout est fini, pour le moment, de ce côté. Ou Gênes fera, et nous nous rendrons à Gênes, ou elle ne fera rien, et au printemps nous irons quand même par bandes en Italie...

Il est impossible que je te voie, quoique Tendroit où je suis ne soit pas sûr, je ne puis en bouger pour le moment. On nous cherche tous; tâchons de nous garder le mieux possible. Je prie Dieu pour toi, pas pour moi.

Dis-moi où je puis Renvoyer tout de suite de l'argent. Ce ne sont pas des moments où il faille se perdre pour de l'argent. C'est l'argent commun, l'argent de tous. Aime-moi. Je ne sais rien d'Emilio et de Rosales (1). Si j'en savais quelque chose je serais désespéré, malheureux, ravagé par la misanthropie, la colère, la honte. Tu ne peux y gagner beaucoup. Adieu.

Il écrit des lettres d'affaires, donne des ordres sur les voyageurs à envoyer à Paris, sur les sommes à distribuer, s'occupe du matériel de guerre, mais il revient toujours sur son irrévocable détermination de ne voir personne; cependant, même aux heures de découragement le

(1) Le prince Emilio de Belgioioso et le marquis de Ro3a les qui avaient donné de fortes sommes pour rentreprise.

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plus profond, il rêve sans cesse de conjurations nouvelles. Il écrit le 10 février 1834 :

La Jeune Italie restera comme principe^ je Tespère du moins. J'ai repris un peu, si c'est possible. Je ne trahirai pas mes devoirs, je ferai ce que je puis, mais c'est peu, peu en vérité. Occupe-t-en, je m'en occuperai aussi, et nous verrons ce qu'il y a à faire.

... A tous ceux que tu vois, voici ce que nous pouvons dire : le jour fixé pour Gênes est mardi, mais le découragement, provenant de nos nouvelles, peut avoir modifié les intentions. Sur ce point, que chacun se règle d'après sa conscience. Nous attendrons, pour décider quelque chose, en ce qui nous concerne, jusqu'au courrier de jeudi ou de vendredi. Si l'affaire de Gênes marchait, et cinquante ou cent d'entre nous pouvaient aider, je suis prêt à tout, tu peux le croire.

Je ne puis voir personne... Rosales surtout, je ne puis le voir, pour le moment. Je me sens malade, rien que d'y penser. Nous l'avons privé d'une grande partie do sa fortune, et tout cela inutilement ! Il m'est un remords vivant. Embrasse-le très fort pour moi, quand tu le verras, mais sans rien lui dire d'autre. J'ai le cœur malade, la tête malade, j'ai besoin d'être seul pendant plusieurs jours, puis nous verrons.

Je ne puis, pour le moment, rien lui rendre, mais je lui donnerai ce que je puis : de la vénération et tout l'amour dont je suis capable,

Le jour du rachat viendra, et je le désignerai aux Italiens comme Tunique parmi les riches, avant de retomber dans le néant.

...Je ne plierai jamais. Mais je crains de ne pouvoir rien faire. Je n'avais que de Tinfluence, et maintenant je l'ai perdue.

Adieu, aie soin de toi-même. Tu peux encore être utile à la patrie. Une entreprise manquée à l'étranger n'est pas l'insurrection italienne.

Parmi les papiers si inopinément retrouvés, il se trouve une lettre de Ramorino à Mazzini, ignorée des historiens, qui doit avoir précédé celle que le général fit ensuite imprimer dans V Europe centrale (1) du 11 février, et dans laquelle, avec une effronterie inconcevable, il n'hésitait pas à affirmer que le trahi c'était lui.

La conduite infâme du général avait provoqué dans l'âme de ses victimes une indignation violente, et des articles remphsd'amers reproches jparurent contre lui dans les journaux genevois. ! Ramorino écrivit à Mazzini pour s'en plaindre; 'dans cette lettre, il essaye encore de se justifier. Je la reproduis ici, car elle a la valeur d'un document inédit. Après l'avoir lue dans un accès de tolère, Mazzini a dû la jeter au feu, car quelques-uns des feuillets ont la couleur des

(1) A cette lettre, la Congre^a centrale répliqua par une fière réponse ou plutôt un acte d'accusation. Voir pages suivantes.

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papiers soumis à l'action d'une forte chaleur. Puis, le chef de la Jeune Italie doit s'être repenti de l'acte irréfléchi, et lui ou d'autres arrachèrent la lettre aux flammes. Elle est sans date et écrite dans un déplorable français :

Mon cher Mazzini.

Que des furibonds aveugles se déchaînent contre moi, cela se comprend. De tous temps, dans des circonstances semblables, il a fallu s'en prendre à quelqu'un, et on croit se déifier, en prononçant anathème contre des hommes honorables, mais vous, Mazzini, vous, patriote par excellence, comment pouvez-vous souffrir qu'on se permette par la voie des journaux de chercher à salir un nom que vous disiez devoir être tant utile à la cause ?

Quoi ! tandis que je reconnais combien était éloigné de la réalité tout ce qu'on promettait, faisant abnégation de ce que je devais avoir de plus cher, je me décide à entamer un mouvement de ce genre que la non prévoyance et la fatalité de la paralysation des Polonais ont rendu nul...

Comment se peut-il faire qu'en présence de tant de délicatesse, de tant de dévouement de ma part, on se porte sous vos yeux à de pareilles calomnies ?

L'acquit de ma conscience me suflît, il est vrai mais dans cette occurence, l'homme de votre choix (1) devrait-il être uniquement en butte à de

(1) Lui-môme.

pareilles turpitudes. Quoi! un drôle de rédacteur de journal s'érige en accusateur de votre drapeau italien, et vous le tolérez; quoi! ce misérable va jusqu'à dire que le général Ramorino a écrit une lettre sur les quatre heures à un agent de police (1).., Vous avez donc choisi pour chef un homme capable d'avoir des intelligences avec cette sentine d'ordures. Les cheveux m'en dressent sur la tête, oui; vil scélérat de rédacteur... qui nuit plus à la cause patriotique que toute les saintes Alliances réunies, tu oses porter un jugement sur un homme que tu n'as pas ni Vhonneur ni le bonheur de connaître ! Infâme, si tu n'avais pas été si pressé de faire marcher ta plume empestiférée, tu aurais dû te dire, en avançant une pareille horreur: sur quelles données m'appuyerai-je?..

Le général continue sur ce ton, essayant de se défendre, déclarant qu'à moins d'être atteint de folie, personne n'aurait pu agir autrement qu'il ne l'a fait durant le cours des opérations.

Venons maintenant aux avantages que le général Ramorino aurait pu tirer de cette fameuse trahison, à qui aurait-il vendu les fameux éléments qu'il avait en main? Quel suppôt de la Sainte Alliance aurait offert quelques oboles pour qui, pour quoi?... Dans les moments où j'avais vingt mille hommes (2)

(1) Le jour de la tentative d'expédition.

, (2) En Pologne.

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SOUS mes ordres, je n'ai jamais voulu écouter les propositions des parlementaires russes, je n'ai jamais voulu avoir aucune entretien particulier ; je tenais au principe du grand capitaine romain : la femme de César ne doit pas même être soupçonnée!

Ramorino déclare également qu'il n'a retiré aucun avantage matériel de cette entreprise, les cinquante mille francs reçus et dont il a rendu une petite partie, ont à peine couvert les frais... Il énumère aussi tous les avantages qui lui étaient offerts d'autre part et qu'il a refusés pour participer à l'expédition... Après s'être posé en victime, il a l'audace de demander une réparation. Il sait qu'on ourdit contre lui d'horribles complots d'assassinat. . .

Mazzini, qui répugnait à toute polémique sur la malheureuse expédition, très probablement ne répondit pas à Ramorino, et ce dernier, plus exaspéré que jamais, écrivit sa fameuse lettre ouverte à V Europe Centrale. Le chef de la Jeune Italie écrit immédiatement â Melegari.

As-tu vu la lettre de Ramorino, sur VEurope Centrale du 11? Il n'y a plus moyen de reculer, il faut ramasser le gant. Et je le regrette, car j'aurais voulu, si cela avait été possible, ensevelir dans le silence les circonstances de cette affaire. Envoie, je te prie, l'incluse à Fazy, où je lui annonce une réponse de la Congrega centrale,..

En attendant... indique-moi pêle-mêle les choses que, selon toi, cette réponse devrait contenir. N'oublie pas qu'elle doit être unique, servir pour tous, et qu'elle sera insérée dans les journaux de Paris et de Marseille. Je voudrais que tu m'envoies cela dans la journée, afin que je puisse la rédiger dans la nuit. Puis je te l'enverrai, pour que tu la lises et la signes...

Mais tout retour sur le triste sujet, répugnait si profondément à Mazzini, qu'il ne parvenait pas à rédiger sa réponse.

Cette affaire, écrit-il, doit être laissée dans une certaine obscurité, justifiée par notre position spéciale de conspirateurs. C'est une déclaration générale et pas autre chose. J'attends tes observations.

' Enfin la réponse est prête; il la transmet à Melegari, pour qu'il la signe ainsi que les autres membres de la Congrega centrale^ et la répande ensuite en France et partout où il sera possible de l'envoyer.

I L'entreprise de la Savoie ayant avorté, il

devenait nécessaire de changer quelques-uns

f des signes de reconnaissance entre les fédérés

1^ de l'étranger. Mazzini à ce sujet écrit à Melegari :

Communique à qui tu crois les signes suivants r Qui se présente pose l'index sur le cœur.

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Signaux des réponses : Tindex sur la bouo-be fermée comme dans la statue d'Harpocrate.

Parole : Martyre.

Réponse : Résurrection.

Le cyprès doit être plus que jamais notre plante C'est la plante qui croît sur le tombeau de nos martyrs. Tout Jeune Italien doit en porter sur lui un rameau.

Gomme on le voit, Mazzini avait secoué, en partie le mortel découragement des premiers jours.

Je suis rentré en moi-même, écrit-il à Melegari. Je console tout le monde. Notre cause est sainte: malheur et martyre : la victoire à la fin ! Embrasse Rosales. Me hait-il? Embrasse Emilio (1) J'ai craint pour lui aussi. Où vont-ils?

Le lendemain, il écrit de nouveau :

Dis à Rosaliis que je le verrai. Je ne puis rien lui refuser. Ce n'était pas pour ma sécurité que je voulais ne pas le voir maintenant... c'était pour m'épargner, jo le confesse, la sensation douloureuse de voir Tun de nos meilleurs déçu amèrement. Puisqu'il le veut, je le verrai, mais seul !

Eneiïet, peu de jours après, Mazzini consent à (1) Ld prftice Emilio H«l^ioioBo.

rejoindre ses amis à l'Hôtel de la Navigation, mais il pose ses conditions :

Tu les attribueras à la peur, écrit-il à Melegari ; tu auras tort, mais quoiqu'il en soit, sauf toi et Rosales, je ne veux voir personne, sans excepter un homme au monde. ! J'ai besoin de rester seul, j'ai besoin de me retremper en moi-même, si c'est possible, pour éviter de me tuer ou de devenir un coquin complet.

Ils habiteront un autre côté de l'hôtel, et sa présence doit rester un mystère pour tous les autres exilés.

Pouvez- vous le faire? Le faire sans trop souffrir? Sans blasphémer contre moi, sans de trop grande» concessions? Sans m'accuser en chœur de caprice, de bêtise, de singularité excessive? Soyez francs, comme je le suis.

... Si vous disiez : reste où tu es, je vous jure que je vous donnerais raison. Si vous médites de venir, je serai contant d'être près de vous, pas près des autres, entendons nous bien.

... Ce billet est pour toi et pour Rosales. Répondez.

La réponse que Mazzini sollicitait de Melegari fut sans doute celle qu'il désirait, car toute correspondance cesse entre eux. Le chef de la Jeune Italie a évidemment rejoint ses amis à l'hôtel de la Navigation. Mais son séjour fut de brève durée,

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car le 28 février il a déjà quitté Genève et écrit de Lausanne à Melegari. :

Je m'ennuie extraordinairement. Ni la nature, ni Tart ne me procurent plus une sensation. Ah ! pauvre moi! J'ai tu la cathédrale de Lausanne, et elle ne m'a pas frappé !...

En attendant, l'insurrection de Gênes avait avorté, elle aussi. Le 1®^ mars, Mazzini écrit à Rosales sur ce sujet :

Je te raconterai de Gênes des choses inexplicables. Il ne s'agit plus d'illusions, de trois jours comme à Naples, il s'agit de trois heures, il s'agit de gens armés, attendant le signal, sur la place. Incroyable ! Le peuple et les chefs populaires ont manqué au moment fixé pour l'insurrection.

Mazzini s'était rendu dans le canton de Berne, où il espérait jouir d'un peu de tranquillité. Mais s'il croyait l'incident Ramorino terminé, il se leurrait. A l'acte d'accusation de la Congrega centrale, le général répliqua dans le Corsaire (1). Unenouvelle réponse devenait nécessaire. Mazzini demande conseil à Melegari.

Je ne sais pas de quelle façon on peut répondre en corps. Je ne sais, pour ma part, comment me porter garant de tant de faits que j'ignore et auxquels je

(1) Journal français de l'époque.

n'étais pas présent. Une grande partie de la réponse doit venir des Polonais (1). Donne-moi un conseil...

Il ajoute, touchant à un point excessivement douloureux pour lui, car son attitude durant l'expédition avait été attribuée à la peur par ses ennemis.

Je ferai la figure du lâche, parce que personne, dans une question pareille, n'admettra la maladie, personne ne croira que je n'ai rien entendu, ni qu'on m'appelait au conseil de guerre, ni qu'on me donnait des renseignements sur ce qui avait été fait, non, rien, personne ! que j'ai souffert ce qu'on ne peut exprimer, que je délirais, — il y a des gens qui le savent — mais les lecteurs ne le savent pas. Et il y a des moments dans lesquels il n'est pas permis d*être malade. Du reste, cela n'a pas d'importance ! Mais je ne vois qu'un seul moyen : répondre individuellement. Que les plus directement attaqués répondent pour leur compte. Et que chacun dise ce qu'il sait. C'est, je crois, l'unique méthode possible. La Congrega pourrait faire une réponse de cinq ou six lignes, disant qu'aucune des accusations directes contenues dans notre lettre (2) n'ayant été réfutée, elle garde le silence et laisse juge du fait l'Itaho et les étrangers. Puis viendraient les réponses individuelles, parmi lesquelles la mienne.

(1) Le général Ramorino affirmait, pour se défendre, que les Polonais armés avaient refusé d'avancer. Ceux-ci protestèrent hautement comme « des gens qui n'ont jamais connu qu'un cri: En avant, »

MAZZINI ET RAMORINO 199

Cotte lettre est très importante, car elle révèle l'état d'âme de Mazzini, non pas trente ans après comme dans les Scritti, mais au moment des événements. Il y détruit l'accusation de lâcheté qui fut lancée contre lui de différents côtés après l'expédition de Savoie. Ce furent ses conditions physiques qui donnèrent origine à la terrible calomnie. M"^® JessieWhite Mario cite à ce propos, dans son livre, une lettre du général Nicola Fabrizi, — que rien ne pouvait irriter davantage que cette accusation lancée contre son ami, — dans laquelle il écrit, en 1878, rappelant les faits de Savoie :

Au retour de la nuit, b plus glaciale de l'hiver dans ces montagnes, ses souffrances devinrent telles qu'il commença à ressentir les effets de la congélation. En effet, il fut saisi de tremblements et d'une fièvre nerveuse... Lamberti s'adressa à moi, m'annonçant que Mazzini perdait complètement connaissance, et me demandant ce qu'il y avait à faire. Et je lui répondis qu'il ne fallait pas penser un seul moment à l'éloigner. J'étais si décidé que je dis : S'il n'y a pas de remède, laisse-le mourir en Savoie.

Dans une lettre à Melegari, en date du 19 mars 1834, Mazzini revient sur le sujet douloureux :

Je suis incertain à propos de Ramorino. On pourrait aussi recueillir les démentis^ toutes les rectifica-

tions individuelles avec les documents, et les faire précéder d'une brochure qui serait de tous. Mais j'aurais cependant besoin de lui dire quelque chose individuellement.

... Je verrai tes notes et nous déciderons.

Le lendemain il écrit de nouveau :

Je répondrai à Ramorino, à peine serai- je à Bienne, soit demain matin. Nous le ferons, parce que tous le demandent, mais qu'ils soient maudits tous ! L'embarras est toujours le même pour moi. Comment diable, une réponse du Comité garantira-t-elle à tous la vérité? Les accusations graves sont lancées contre Bianco (1), les Polonais, Antoninî ( 2) et moi. Bianco ne souffle pas mot...

Antonini ne m'a rien dit encore : les Polonais dispersés n'ont rien dit jusqu'ici. Sans tous ces démentis individuels, je ne sais que diable écrire !

Mazzini continue longtemps sur ce ton : son embarras est immense. Tous ceux qui devaient protester se taisaient. Ramorino les attaquait tous, et personne ne répondait !« Comment puisje affirmer, écrit Mazzini, que certains faits auxquels je n'ai pas assisté, se sont passés de telle ou telle façon, si ceux qui sont mis en cause

(1) Bianco de St-Jorios , ancien officier piémontais, membre de la Congrega centrale,

(2) Un exilé polonais.

MAZZINI ET RAMORINO 201

restent muets?» Il se débat au milieu de ces silences, comme Macbeth se débattait au milieu des fantômes. Les uns refusent de parler, pour ne pas être chassés de la Suisse, d'autres se taisent pour que la responsabilité du démenti repose uniquement sur les épaules de Mazzini. Celui-ci s'écrie avec amertume :

Pour moi, cela va divinement que je comparaisse vêtu de blanc comme le spectre de Sémiramis ou de noir comme les spectres vulgaires ! Qu'importe ! L'individu doit disparaître, la Congrega Centrale seule est immortelle. Alors pourquoi la Congrega Centrale me fait-elle l'honneur de me garder dans ses rangs ? Ai- je la manie d'écrire, et spécialement avec pathos? Si c'est vrai, répondons alors avec des axiomes et des proportions géométriques, mais ces axiomes, quand tout est mystérieux, quand tout est verbal et que rien n'est écrit, comment les trouver?

Quelques personnes conseillaient à Mazzini de dévoiler la vérité sur la vie de Ramorino.

Mais quand nous aurons affirmé qu'il est un faux / monnayeur, un escroc, un contrebandier, aurons-nous ( prouvé notre dire ? Tous ne nous diront-ils pas : Pourquoi l'avez-vous pris? — Nous ne le savions pas ! — Vous deviez le savoir, un Comité central sait tout ! Puis ce serait descendre dans le bas, Iç personnel, le trivial,

Les points sur lesquels se base la question Ramorino ne sont pas ceux-là. Nous lui avions promis des éléments qui ne vinrent pas, cela est positif. Pourquoi?...

Mais pour l'expliquer et prouver que la Jeune Italie avait conspiré habilement, il aurait fallu énumérer toutes les défections de la dernière heure. Cela aurait été se créer de nouveaux ennemis. Au sujet de la dissolutionde la colonne, Mazzini écrit :

La dissolution (1) at-elle été, oui ou non, un délit? Oui, si les éléments composant la colonne étaient tous d'accord à ce moment là pour aller de Tavant? Mais Tétaient-ils? De fait, non, puisque^quelques Polonais, Savoyards, Italiens avaient déjà déserté, puisque plusieurs étaient sur le point de partir, etc. Je n'ai pas assisté au conseil de guerre, parce que je ne savais pas qu'il avait lieu, n'étant plus en moimême, ni physiquement, ni moralement. Tu n'y étais pas, Ruffmi non plus, Rubin (2) était déjà parti. Bianco, Antonini, que dirent-ils? Jusqu'ici je ne le sais pas, en vérité. Les autres dirent : Bravissimo, Que peut-on répondre, dans un pareil état de choses ? Tu verras qu'en dernier lieu, il faudra recourir au pathos.

J'ai voulu te dire tout cela aujourd'hui; parce que

(1) Décidée par Ramorino. Voir Ghap. X : LExpédidon de Savoie, p. 185.

(2) Un des chefs savoyards.

MAZZINI ET RAMORINO 203

je suis à Berne, parce que j'ai besoin de parler et parce qu'au fond, c'est ainsi.

Melegari dut essayer de faire rentrer un peu de calme dans l'esprit de son malheureux ami, en le grondant de sa mauç^aise humeur^ suivant l'expression de Mazzini lui-même (1). Celui-ci répond qu'il tiendra compte de toutes les observations que lui fait Melegari, et il le charge de pousser les intéressés à lui envoyer leurs protestations. Finalement les pièces nécessaires arrivèrent à Bienne, et le 6 avril, Mazzini annonce à son ami qu'il a commencé à écrire la réponse à Ramorino, mais aucune trace ne demeure de cette seconde protestation de la Congrega centrale contre les diffamations du perfide et néfaste général.

I (1) Toutes les lettres de cette époque sont adressées de }

I Bienne et de Berne t\ M. Matra d'Alby, nom sous lequel Me- l

I legari se cachait à Genève, et elles portent toutes le timbre J

delà poste avec la date. '

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPER DE LA FRANCK

L'Eternel ton Dieu t'u choisi pour que tu fuâses un peuple qui lui appartienne entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre.

Deutéronoaie, III-6.

Après les événements de la Savoie et les insurrections manquées du Piémont, de Naples et de Gênes, le travail de conspiration s'était naturellement ralenti en Italie. Il était par conséquent nécessaire de le raviver, en propageant plus que jamais le principe de la nationalité, non seulement parmi les Italiens, mais parmi tous les peuples. Mazzini cependant réservait toujours dans sa pensée l'initiative de ce mouvement à l'Italie, rêvant surtout de V émanciper de la France.

Il y a pourtant une chose qui me semble d'une haute

NÉCESSITÉ DE s'Émanciper DE LA FRANCE 205

importance, et cela au moins la Jeune Europe (1) l'obtiendra, et c'est de nous émanciper de la France, j'entends de la domination exclusive sur les idées et les institutions exercée jusqu'ici si malheureusement par la France.

Mazzini croyait que le monde était à la veille d'une époque nouvelle, et il tentait de répandre cette conviction dans le cœur de la jeunesse. Il écrivait à ce propos dans une lettre intime :

Vous comprenez ce que je rêve pour l'Italie, et vous comprenez pourquoi j'ai ajouté dès le commencement à la devise de la Jeune Italie : Liberté et Égalité, la parole Humanité. Nouveau terme à développer, 'nouvelle époque, nouvelle initiative, nouveau peuple initiateur. Ce sont des idées qui s'enchaînent.

Pour arr^er à ce résultat, Mazzini dut combattre ouveKement la carboneria qui, après la première défaite de la Jeune /^aZte, avait regagné du terrain en France et à peu près partout. La carboneria ne voyait sur terre que le genre humain et l'individu. Dans les Ventes (2), la patrie n'avait ni foyer, ni drapeau; toutes les idées étaient collectives; l'idée de la nation paraissait inutile et même périlleuse. Dans

(1) Voir le chapitre suivant : La Constitution de la Jeune Europe.

(2) Jessie White Mario Délia cita ,di Gluseppe Mazzini.

l'esprit de Mazzini, au contraire, l'association des individus formait la famille; la famille, la commune; la commune, la nation, c'est-à-dire la patrie, toutes les patries, c'est-à-dire tous les hommes des différentes nations : l'humanité !

Indigné de la guerre déloyale faite par les carborlari à la Jeune Italie, Mazzini menaçait de dénoncer ouvertement la Haute Vente.

Dans peu de jours, nous lancerons un manifeste, contenant la dénonciation formelle de la Haute Vente et des dirigeants de Paris, avec un projet de reconstitution européenne.

Quelques-uns des émigrés durent s'alarmer de ce projet, car Mazzini écrit de nouveau à Melegari :

Comment avoir la carhoneria de no<>re côté, sans lui dire : Qui vous dirige trahit? Comment ne pas avoir la Haute Vente pour ennemie déclarée, quand elle Test déjà, quand ses circulaires nous ont dépeints comme des aristocrates et des Bonapartistes, alors qu'en proposant des choses nouvelles et des ligues qu'elle défend, nous avons tous les désavantages de la guerre sans un seul avantage ? Et comment parler d'union? Mais existe-t-elle ? dopuis une année nous sommes en guerre mortelle. Si c'est là de l'union, je garde le silence, cela va bien. Mais pour nous l'union c'est la coopération. Et il serait insensé de Tespérer. Du reste les faits décideront.

]>îÉcEssiTÉ DE s'Émanciper de la frange 207

En effet, après les défaites de la Jeune Italie, la carboneria travaillait activement contre elle et essayait de fo/mer des associations parmi les différents peuples. Mazzini écrit à Melegari :

Ce n'est pas le décret do la Haute Vente que je crains, en vérité, c'est l'initiative des associations et la nécessité de nous défendre.

Peu de jours après, il revient sur l'argument :

Tu es mécontent de l'importance que j'attribue à la Haute Vente... mais si tu connaissais mes conversations avec les carbonari suisses, si tu te rappelais qu'à Paris, aucune des sections, sauf une, n'a bougé, grâce à un signal de la Haute Vente ou du Comité des Droits de l'Homme, ce qui est tout un (et il en a été de même dans toute la France), tu ne parlerais pas ainsi. La Haute Vente est encore plus puissante que tu ne le crois...

En même temps il, écrivait à Rosales (1) :

En Italie l'assoeiation des Veri lialiani (2) serpente en ce moment. Que Dieu les foudroyé 1 ... Ils ont pour principe de ne jamais rien faire de sérieux, et pour cela ils rassurent les timides... La guerre que nous combattons maintenant est une guerre de principe. La Jeune Italie est un principe : le principe d'action contre le

(1) Ei/isiolano dl Gluseppc Mazzini^ vol. I, p« 187,

(2) Voir le chap* III ; Les Veri italiani.

principe d'inertie; le principe de l'initiative italienne contre une prétendue loi de suhalternité vis-à-vis de la France.

Mazzini insiste toujours sur le fait que la Giunta centrale des Veri Italiani est au fond française, qu'elle est un piège tendu aux Italiens, pour qu'ils se soumettent à la direction étrangère, au joug français ; c'est pourquoi il a dénoncé la Haute Vente. La carhoneria est la ruine de la bonne cause, par sa façon d'insinuer que l'Italie, même insurgée, est impuissante à faire par ellemême, et que de la France seulement doit partir le signal.

Le désir de Mazzini de ne plus se soumettre à l'initiative française est si forte que l'insurrection de Lyon (1) (avril 1834) ne le ranime nuUe-

(1) Une première insurrection, réprimée violemment, avait eu lieu à Lyon, en novembre 1833 ; une seconde éclata en avril 1834. La loi contre les associations, combattue par la Société des Droits de THomme, avait amené des troubles, après lesquels la garnison de Lyon, avait été démesurément renforcée. En même temps le parti républicain s'organisait et grossissait, et vite l'influence de la Société des Droits de l'Homme augmenta au point d'envelopper dans son réseau presque toute la ville. La question du mutuellisme (association des ouvriers de la soie) aggrava encore la situation. Le mouvement d'affaires des fabriques lyonnaises s'étant ralenti, il en résulta un grave malaise économique, et la société mutuelliste décida la suspension générale du travail. La loi contre les associations pesait sur les Sociétés industrielles comme sur les politiques; quelques chefs mutuellistes furent arrêtés; un témoin accusé de mensonge et l'imprudence

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPER DE LA FRANCE 209

ment, et il fait presque des vœux pour qu'elle ne réussisse pas. Il écrit à Melegari :

/ Berne, 13 avril 1834.

Maudit soit le mouvement français, s'il réussit ! Maudit aussi, s'il ne réussit pas. Tous les nôtres sont enthousiasmés, et tu quoque,

Berne, 14 avril 1834.

Si rinsurrection a réussi, si aujourd'hui nous en recevons la nouvelle, je me raprocherai, et tout de suite, — mais pour l'amour de Dieu, occupez- vous des fusils, — je me rapprocherai, mais avec la mort dans l'âme. Je suis exclusif, mais le temps fera voir si j'avais raison de l'être... En outre, qui efface l'histoire?

Cependant peu à peu son instinct de conspirateur se réveille.

d'un gendarme insolent furent Tétincelle qui fit éclater l'insurrection dans les divers quartiers de la ville.

Les soldats avaient reçu l'ordre de tirer sur quiconque se montrerait dans les rues ; le canon tonnait sur la place Louisle-Grand ; presque tous les insurgés étaient dépourvus d'armes; ils avaient espéré que l'insurrection entraînerait les soldats, et ils comptaient sur les fusils des dépôts. Les journées du y, du 10, du 11 et 12 avril furent terribles, mais l'insurrection était vaincue. D'autres mouvements eurent lieu dans les différentes parties de la France, comme contre-coup de l'insurrection lyonnaise. Le 13, des barricades s'élevèrent à Paris, mais après deux jours de féroces représailles, toute velléité de révolte fut étouffée dans la capitale française, (Voir Louis Blanc : Histoire de Dix ans.}

^Berne, 16 avril 1834.

Frère,

Il est inconcevable que Tlsère ne soit pas toute en feu, inconcevable qu'à Paris ils ne saisissent pas le moment, inconcevable le langage tranquille du National^ et même de la Tribune. Pardieu, l'idée de la centralisation y est bien enracinée depuis la révolution. Si personne ne bouge, Lyon n'est rien et succombera. Quoiqu'il en soit, à peine aurons-nous la nouvelle que les communications sont rétablies et les ouvriers victorieux, il faudrait qu'un homme parte immédiatement, pour voir rapidement les choses, et revienne ou nous écrive. Nos correspondants qui sait, ont peut-être été tués dans l'affaire. Vois si quelqu'un des nôtres est en mesure de s'approcher.

S'il survenait une de ces trêves qui eurent lieu en novembre, et si elle durait par exemple quatre ou cinq jours pour attendre des renforts de Paris, il serait utile qu'on donne aux insurgés lyonnais l'idée — dans le cas où ils sentiraient leur infériorité et leur impossibilité de résister, — de se réunir en colonne armée et de se jeter sur la Savoie, terrain excellent pour former des noyaux de républicains appartenant au monde entier, terrain où ils seraient certains de trouver sympathie et aide, terrain où de tous les pays ou viendrait les rejoindre, et où ils pourraient grossir et rentrer ensuite.

Cette idée, pour les raisons que tu connais, ne me part pas du cœur, mais de la tête. Pour eux, elle

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPEU UE LA FKANCE 211

n'est pas certes à dédaigner. Pour tous, — sauf pour moi, — elle serait la réalisation de ce que nous voulions faire, nous; un refuge ouvert à la liberté européenne, d'où celle-ci rayonnerait sur la Suisse, la France, Tltalie...

Le lendemain Mazzini reprend :

Je prévois le cas où, pour attendre des renforts de Paris ou d'ailleurs, les ouvriers, même s'ils sont vainqueurs, ne restent plusieurs jours dans la stagnation, comme cola a eu lieu en novembre dernier.

Si cela arrivait, et si personne no bougeait à l'intérieur, et qu'eux, par conséquent, prévissent leur ruine, donnez-leur, au nom de la Jeune Italie, le conseil suivant :

Plutôt que de se soumettre, les hommes armés, formant colonne, devraient passer en Savoie, où ils seraient accueillis avec enthousiasme et aideraient l'insurrection. Précédez-les avec un de nos drapeaux et avec une courte proclamation on italien et en français, adressée au peuple et à la troupe, revendiquant le projet et le conseil, ne parlant ni de Français ni d'Italiens, mais de la légion répubhcaine qui combat pour tous, de la liberté européenne, dont la Savoie peut devenir, en le voulant, le foyer, etc., de l'Italie qui répondrait infailliblement...

La colonne française devrait, en somme, diriger toutes ses opérations (si elle acceptait) de façon à réaliser notre programme, c'est-à-dire faire de la Savoie un camp de républicains de toutes les nations

d'où la liberté et rinsurrection rayonneraient sur la Suisse, la France et Tltalie (1).

Adieu ! qui sait si cette lettre vous arrivera encore?

Cette dernière phrase indique que les proscrits restés à Genève avaient formé le projet de rejoindre les insurgés lyonnais. Mazzini écrit de nouveau, le 17 avril :

J'ai de mauvaises nouvelles, si elles ne sont pas inventées, de Paris et de Lyon, bien qu'il paraisse que dans ce dernier endroit l'on se batte encore. Mais ce sont des racontars. Pouvez-vous comprendre que toute l'Isère, etc., ne se soit pas soulevée comme un seul homme ?. .. S'ils résistent encore, vous devriez essayer de leur faire parvenir mon conseil (2). Maintenant nous reparlerons de nos affaires. Aime-moi. N'en doute pas, on arrive en un jour, et si Lyon réussit, je serai tout de suite parmi vous.

Déjà l'espérance renaissait dans le cœur de Mazzini, et bien que le mouvement vînt de la France, il était prêt à se jeter dans la lutte. Son imagination ardente était revenue au projet de faire de la Savoie un centre général d'insurrection. Mais cette fois aussi, le songe devait

(1) Mazzini est tellement saisi de son idée qu'il y revient quelques jours après, presque avec les mêmes mots.

(2) Le conseil de se jeter en Savoie.

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPER DE LA FRANCE 213

être suivi d'un amer réveil. Le même jour il écrivait à sa mère :

A Paris (1), à ce qu'il paraît, il y a eu une émeute le 13 au soir, et elle a continué le 14 au matin. Il paraît aussi qu'elle a été réprimée. A Lyon, au contraire, ils se battent encore, semble- t-il. Les lettres du 14 manquent. Il y a eu un massacre sans exemple de femmes, d'enfants, d'hommes. Cela semble un rêve en l'an 1834 I

Mais les insurgés de Lyon et de Paris devaient être promptement écrasés. Le 19 avril Mazzini écrit à Melegari :

Lyon est tombé. C'est un rêve. Le silence de toute la France est infâme. La façon dont les soldats se sont conduits est horrible. A Paris et à Lyon, leur férocité a été pire que celle des Iroquois. N'en parlons plus, car je me livrerais à des scènes de forcené, je m'arracherais les cheveux, je me roulerais par terre, je jetterais des cris inarticulés. Mais je ne puis parler...

Et nous parlons de nous organiser, de fusion, de paix... Réaction et extermination ! Nous nous amusons à combattre» une aristocratie qui n'existe pas ou qui est ridicule. L'aristocratie, elle existe, elle est là dans l'armée, dans les armées... Depuis quarante ans on prêche au soldat qu'il est notre frère, que nous le voulons pour frère. As-tu vu comme il répond au cri de fraternité?

(1) Epi$tolario di Giuseppe Mazzini^^ y. 1. I, p. 168.

Après Lyon, si les hommes ne sont pas stupides, la Haute Vente est morte. Il sort au moins des ruines une meilleure et plus libre unité.

Le même jour, il écrivait à sa mère :

Avez- vous vu les nouvelles de Lyon et de Paris? Tout est fini maintenant, mais savez-vous combien de sang a été versé? La férocité qu'ont montrée les troupes, et à Paris aussi la garde nationale, est indescriptible. Mon Dieu, que sont donc les hommes? Dans Tannée 1834, au faîte de la civilisation I N'en parlons pas davantage, car les mots manquent, et le cœur se serre rien qu'à y penser (1).

Dans une autre lettre à sa mère il revient encore sur le douloureux sujet :

Sauf les affaires de Lyon, rien de nouveau. C'est une chose à ne pas croire. Les ouvriers qui se sont battus, étaient peut-être en tout 5.000, moitié armés, et moitié sans armes. Ils ont tenu tête cinq jours à 26.000 hommes. C'est de la prise du faubourg de Vaize qu'a dépendu le résultat de l'affaire. Quand un hasard le fit tomber dans les mains de la troupe, le conseil de guerre avait déjà pris la décision de se retirer, se déclarant impuissant à résister. La conduite des ouvriers a été moralement admirable ; aucun pillage, ancune dévastation I Les atrocités ont toutes été commises par les soldats (2).

(1) Epistolario di Giuseppe Mazzini, vol. I, p. 169.

(2) Idem, vol, I. p. 170.

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPER DE LA FRANCE 215

Une de3 haines particuliôroo de Mazzini était Bûchez (1) et sa secte, comme il appelait ceu. ; qui en partageaient les opinions. Il écrivait à Melegari, à la date du 3 août 1834 :

Humanité sans liberté, une tête, une capacité, ou cinq ou dix, c'est tout un, chargés de distribuer à chacun sa propre fonction. Unité absolue matériellement entendue : la France, tête du monde, Paris, tête de la France; Bûchez, je suppose, tête de Paris. Ceci, il ne Ta pas dit explicitement, mais il Ta fait comprendre; le resté est formulé clairement. Le comité de la Jeune Europe doit être à Paris, pas ailleurs; rindividuahté, non harmonisée, est supprimée et ainsi de suite. J'ai. vu qu'il était impossible de s'entendre. Ceux de Paris vont bien, mais les divisions entre républicains sont si nombreuses qu' ils n'arriveront à rien.

La lettre finissait par ces mots :

J'ai achevé de lire un livre école Bûchez, intitulé Christ et peuple qui établit deux axiomes. Il n'y a pas eu, il n'y a pas et il n'y aura jamais d'autre vérité, sauf la çéritè de Christ, Dieu, Christ et la France sont la triplicité^ la trinité qui doit sauver le monde.

Mazzini ne crut jamais à la possibilité d'orga-

(1) Bûchez était l'un des fondateurs de la carbonerla française,

niser une Jeune France sérieuse, compacte, unie au ^ autres associations par un lien de fraternité. Il écrit à ce sujet à Melegari (1) :

La Jeune France va et ira mal, quoique tu fasses. II y aura des comités qui ne feront rien. Tu verras. La Jeune Europe (2) est une pensée d'émancipation des peuples de l'exclusivisme français, et en France on le sent. Les Français ne propageront jamais avec ardeur quelque chose qui vient de l'étranger. A Lyon, ils sont comme tu les a laissés. Du reste, le terrain de la Jeune Europe n'est pas la France. "Son vrai terrain est parmi les peuples qui n'ont pas encore accompli leur vraie mission.

Dans une autre lettre de la même époque, Mazzini revient sur l'argument. Après les émeutes étouffées de Lyon et de Paris, la peur domine les âmes françaises. Cependant, sans beaucoup espérer, il pousse Melegari à agir autant qu'il pourra, durant son séjour en France.

A Lyon ils sont très froids, mais ce n'est pas dû à l'influence de la Haute Vente, qui est désormais morte et ensevelie; ils ont peur, ils tremblent; ils craignent de nouvelles lois sur les associations, qui

(1) Melegari, qui faisait la navette entre la Suisse et la France, s'était beaucoup occupé à Lyon et ailleurs de \a Jeune France,

(2; Voir le chap. suivant; Constitution de la Jeune Europe,

NÉCESSITÉ DE s'Émanciper de la frange 217

condamnent à la galère. Ils nourrissent secrètement la rancune que l'initiative, cette fois, ne vienne pas de la France. Ils ont manqué à leur mission; ils s'aperçoivent peut-être instinctivement que la Jeune Europe est, au fond, la condamnation de la suprématie exclusive de la France, que c'est l'initiative transportée ailleurs. Ils n'ont plus foi ni en eux-mêmes, ni dans les autres ; plusieurs des raisons de leur lenteur dérivent de là. Je dois te dire que leur inertie n'a pas grande importance pour moi. Mais par contre je voudrais que la Jeune Europe se répandît plus qu'elle ne le fait en Allemagne ; je voudrais qu'elle arrivât à conquérir la Suisse ; je voudrais qu'elle pénétrât en Hongrie, dans le Tyrol, la Serbie, la Grèce. Les moyens manquent, patience ! mais tu dois . cependant comprendre ce qu'est la Jeune Europe, Si j'étais Français, peut-être je n'y entrererais pas. Il est bien pourtant qu'ils y entrent, pour prouver au monde qu'ils veulent pas être maîtres, mais frères. Par conséquent écris, agis, fais pour le mieux, mais s'ils ne courent pas comme tu le voudrais, n'en cherche pas les raisons dans la Haute Vente.

A cette époque, durant l'année 1834, Mazzini n'eut pas seulement à lutter contre les gouvernements européens, la carboneria et l'influence française, mais aussi contre la Jeune Italie. Le mécontentement serpentait dans ses rangs.

Plusieurs des émigrés voulaient modifier la Congrega Centrale, la rendre plus nombreuse,

y faire entrer des personnalités nouvelles.

Mazzini s*indigne contre l'émigration en général et contre ceux qui, n'ayant rien fait ou du moins peu de chose, voudraient devenir les maîtres :

Mais en quoi ces Messieurs y entrent-ils? Ont-ils fondé la Jeune Italie'^ L'ont-ils lancée? Ont-ils pris part à l'expédition? Nous appartiennent-ils? La Jeune Italie n'est pas une représentation de l'émigration, c'est une confraternité italienne, qui était puissante à l'intérieur avant qu'eux n'aient émigré. Qui veut y appartenir y appartienne, qui ne veut pas reste en dehors ! Si l'on voulait faire bien, il faudrait abolir le nom de la Jeune Italie, Même le nom? Admirable ! Mais on fait grâce au nom et à moi aussi. Je peux très bien rester dans le comité central, parce que je suis un homme de bonne foi. Mais je crois qu'ils plaisantent : Parlons d'autre chose.

Quelques jours plus tard, le 10 mai 1834, il écrit de nouveau à Melegari :

J'attends tes idées sur l'émigration. Je n'espère irien. Ceux qui crient aujourd'hui contre nous ne sont pas de bonne foi. Espères-tu qu'ils donneront de l'argent? Je les attends au fait. Je suis ennuyé à mort de cette façon continuelle de crier, de gens qui n'ont rien fait jamais, qui ne nous appartiennent pas, qui ne partagent pas nos principes, qui voudraient nous perdre, qui ne comprennent ni les idées, ni le bien ou le mal que nous avons fait.

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANClPER DE LA FRANCE 219

Si ritalie était Témigration et si je no tenais pas à ma conscience et à mon devoir plus qu'à tout le reste, je les aurais déjà abandonnés, et j'écrirais quelque chose pour mon compte, attendant de voir ce que feraient de réel ces Messieurs qui aujourd'hui parlent de réformes. Du reste, puisqu'on m'accuse d'être un despote, détruisons cette accusation. Je suis prêt à lancer, s'ils l'exigent, un appel à tous, pour qu'on élise un comité central qui les satisfasse. Si cela me plaît j'y entrerai, si cela ne me plaît pas je me retirerai, et cela mettra fin à la question. L'émigration, l'intérieur, les autres et moi-même, tout m'ennuie ! Les Italiens me semblent des femmes; ceci en passant.

Melegari s'était chargé de présenter un projet de réforme; Mazzinile presse de le rédiger, tout en s'écriant :

Mais ne comprennent-ils pas tous qu'au fond de tout cela il y a ce maudit principe d'inertie et le besoin d'attendre la France jusqu'à la fin des siècles ?

... L'idée d'envoyer au diable les choses et les hommes me passe par la tête...

... Je me suis trompé d'époque. J'ai cru que les Italiens étaient d'une façon, et ils sont d'une autre. Ou bien c'est moi qui suis une bête. Ainsi soit-il; mais i)()urquoi personne ne fait-il rien? Déclarons pendant six mois la Jeune Italie suspendue. Que je puisse mourir de faim si pendant ces six mois

/Berne, 16 avrU 1834.

Frère,

Il est inconcevable que l'Isère ne soit pas toute en feu, inconcevable qu'à Paris ils ne saisissent pas le moment, inconcevable le langage tranquille du National^ et même de la Tribune, Pardieu, l'idée de la centralisation y est bien enracinée depuis la révolution. Si personne ne bouge, Lyon n'est rien et succombera. Quoiqu'il en soit, à peine aurons-nous la nouvelle que les communications sont rétablies et les ouvriers victorieux, il faudrait qu'un homme parte immédiatement, pour voir rapidement les choses, et revienne ou nous écrive. Nos correspondants qui sait, ont peut-être été tués dans l'affaire. Vois si quelqu'un des nôtres est en mesure de s'approcher.

Cette idée, pour les raisons que tu connais, ne me part pas du cœur, mais de la tête. Pour eux, elle

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPER DE LA FRANCE 211

n'ost pas certes à dédaigner. Pour tous, — sauf pour moi, — elle serait la réalisation de ce que nous voulions faire, nous; un refuge ouvert à la liberté européenne, d'où celle-ci rayonnerait sur la Suisse, la France, Tltalie...

Le lendemain Mazzini reprend :

Je prévois le cas où, pour attendre des renforts de Paris ou d'ailleurs, les ouvriers, même s'ils sont vainqueurs, ne restent plusieurs jours dans la stagnation, comme cela a eu lieu en novembre dernier.

Si cela arrivait, et si personne ne bougeait à Tintérieur, et qu'eux, par conséquent, prévissent leur ruine, donnez-leur, au nom de la Jeune Italie, le conseil suivant :

Plutôt que de se soumettre, les hommes armés, formant colonne, devraient passer en Savoie, où ils seraient accueillis avec enthousiasme et aideraient l'insurrection. Précédez-les avec un de nos drapeaux et avec une courte proclamation en italien et en français, adressée au peuple et à lo troupe, revendiquant le projet et le conseil, ne parlant ni de Français ni d'Italiens, mais de la légion républicaine qui combat pour tous, de la liberté européenne, dont la Savoie peut devenir, en le voulant, le foyer, etc., de l'Italie qui répondrait infailliblement...

d'où la liberté et Tinsurrection rayonneraient sur la Suisse, la France et l'Italie (1).

Adieu ! qui sait si cette lettre vous arrivera encore?

Cette dernière phrase indique que les proscrits restés à Genève avaient formé le projet de rejoindre les insurgés lyonnais. Mazzini écrit de nouveau, le 17 avril :

J'ai de mauvaises nouvelles, si elles ne sont pas inventées, de Paris et de Lyon, bien qu'il paraisse que dans ce dernier endroit l'on se batte encore. Mais ce sont des racontars. Pouvez- vous comprendre que toute l'Isère, etc., ne se soit pas soulevée comme un seul homme?. .. S'ils résistent encore, vous devriez essayer de leur faire parvenir mon conseil (2). Maintenant nous reparlerons de nos affaires. Aime-moi. N'en doute pas, on arrive en un jour, et si Lyon réussit, je serai tout de suite parmi vous.

Déjà l'espérance renaissait dans le cœur de Mazzini, et bien que le mouvement vint de la France, il était prêt à se jeter dans la lutte. Son imagination ardente était revenue au projet de faire de la Savoie un centre général d'insurrection. Mais cette fois aussi, le songe devait

(1) Mazzini est tellement saisi de son idée qu'il y revient quelques jours après, presque avec les mêmes mots.

(2) Le conseil de se jeter en Savoie.

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANClPER DE LA FRANCE 213

être suivi d'un amer réveil. Le même jour il écrivait à sa mère :

A Paris (1), à ce qu'il paraît, il y a eu une émeute le 13 au soir, et elle a continué le 14 au matin. Il paraît aussi qu'elle a été réprimée. A Lyon, au contraire, ils se battent encore, semble-t-il. Les lettres du 14 manquent. Il y a eu un massacre sans exemple de femmes, d'enfants, d'hommes. Cela semble un rêve en l'an 1834 I

Mais les insurgés de Lyon et de Paris devaient être promptement écrasés. Le 19 avril Mazzini écrit à Melegari :

Et nous parlons de nous organiser, de fusion, de paix... Réaction et extermination ! Nous nous amusons à combattre une aristocratie qui n'existe pas ou qui est ridicule. L'aristocratie, elle existe, elle est là dans l'armée, dans les armées... Depuis quarante ans on prêche au soldat qu'il est notre frère, que nous le voulons pour frère. As-tu vu comme il répond au cri de fraternité?

(1) Epistolario di Giuseppe Mazzini^^ v. 1. I, p. 168.

Après Lyon, si les hommes ne sont pas stupides, la Haute Vente est morte. Il sort au moins des ruines une meilleure et plus libre unité.

Le même jour, il écrivait à sa mère :

Avez- vous vu les nouvelles de Lyon et de Paris? Tout est fini maintenant, mais savez-vous combien de sang a été versé? La férocité qu'ont montrée les troupes, et à Paris aussi la garde nationale, est indescriptible. Mon Dieu, que sont donc les hommes? Dans l'année 1834, au faîte de la civilisation I N'en parlons pas davantage, car les mots manquent, et le cœur se serre rien qu'à y penser (1).

Dans une autre lettre à sa mère il revient encore sur le douloureux sujet :

Sauf les affaires de Lyon, rien de nouveau. C'est une chose à ne pas croire. Les ouvriers qui se sont battus, étaient peut-être en tout 5.000, moitié armés, et moitié sans armes. Us ont tenu tête cinq jours à 26.000 hommes. C'est de la prise du faubourg de Vaize qu'a dépendu le résultat de l'affaire. Quand un hasard le fit tomber dans les mains de la troupe, le conseil de guerre avait déjà pris la décision de se retirer, se déclarant impuissant à résister. La conduite des ouvriers a été moralement admirable ; aucun pillage, ancune dévastation I Les atrocités ont toutes été commises par les soldats (2).

(1) Epistolario di Gluseppe Mazzini, vol. I, p. 169.

(2) Idem, vol, I. p. 170.

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPER DE LA FRANCE 215

Une dc3 haines particulières de Mazzini était Bûchez (1) et sa secte, comme il appelait ceu. ; qui en partageaient les opinions. Il écrivait à Melegari, à la date du 3 août 1834 :

Humanité sans liberté, une tête, une capacité, ou cinq ou dix, c'est tout un, chargés de distribuer à chacun sa propre fonction. Unité absolue matériellement entendue : la France, tête du monde, Paris, tête de la France; Bûchez, je suppose, tête de Paris. Ceci, il ne Ta pas dit explicitement, mais il Ta fait comprendre; le reste est formulé clairement. Le comité de la Jeune Europe doit être à Paris, pas ailleurs; l'individualité, non harmonisée, est supprimée et ainsi de suite. J'ai. vu qu'il était impossible de s'entendre. Ceux de Paris vont bien, mais les divisions entre républicains sont si nombreuses qu'ils n'arriveront à rien.

La lettre finissait par ces mots :

J'ai achevé de Hre un livre école Bûchez, intitulé Christ et peuple qui établit deux axiomes. Il n'y a pas eu, il n'y a pas et il n'y aura jamais d'autre vérité, sauf la vérité de Christ. Dieu, Christ et la France sont la tripUcité, la trinité qui doit sauver le monde.

Mazzini ne crut jamais à la possibilité d'orga-

(1) Biichez était l'un des fondateurs de la carbonerla française,

niser une Jeune France sérieuse, compacte, unie au ^ autres associations par un lien de fraternité. Il écrit à ce sujet à Melegari (1) :

La Jeune France va et ira mal, quoique tu fasses. Il y aura des comités qui ne feront rien. Tu verras. La Jeune Europe (2) est une pensée d'émancipation des peuples de l'exclusivisme français, et en France on le sent. Les Français ne propageront jamais avec ardeur quelque chose qui vient de l'étranger. A Lyon, ils sont comme tu les a laissés. Du reste, le terrain de la Jeune Europe n'est pas la France. "Son vrai terrain est parmi les peuples qui n'ont pas encore accompli leur vraie mission.

(1) Melegari, qui faisait la navette entre la Suisse et la France, s'était beaucoup occupé à Lyon et ailleurs de \^ Jeune France.

(2; Voir le chap. suivant; Constitution de la Jeune Europe,

îiÉCESSiTÉ DE s'Émanciper de la frange 217

condamnent à la galère. Ils nourrissent secrètement la rancune que l'initiative, cette fois, ne vienne pas de la France. Ils ont manqué à leur mission; ils s'aperçoivent peut-ôtro instinctivement que la Jeune Europe est, au fond, la condamnation de la suprématie exclusive de la France, que c'est l'initiative transportée ailleurs. Ils n'ont plus foi ni en eux-mêmes, ni dans les autres ; plusieurs des raisons de leur lenteur dérivent de là. Je dois te dire que leur inertie n'a pas grande importance pour moi. Mais par contre je voudrais que la Jeune Europe se répandît plus qu'elle ne le fait en Allemagne ; je voudrais qu'elle arrivât à conquérir la Suisse ; je voudrais qu'elle pénétrât en Hongrie, dans le Tyrol, la Serbie, la Grèce. Les moyens manquent, patience ! mais tu dois cependant comprendre ce qu'est la Jeune Europe, Si j'étais Français, peut-être je n'y entrererais pas. Il est bien pourtant qu'ils y entrent, pour prouver au monde qu'ils veulent pas être maîtres, mais frères. Par conséquent écris, agis, fais pour le mieux, mais s'ils ne courent pas comme tu le voudrais, n'en cherche pas les raisons dans la Haute Vente.

Plusieurs des émigrés voulaient modifier la Congrega Centrale, la rendre plus nombreuse,

y faire entrer des personnalités nouvelles.

Mazzini s*indigne contre l'émigration en général et contre ceux qui, n'ayant rien fait ou du moins peu de chose, voudraient devenir les maîtres :

Mais en quoi ces Messieurs y entrent-ils? Ont-ils fondé la Jeune Italie'^ L'ont-ils lancée? Ont-ils pris part à Texpédition? Nous appartiennent-ils? La Jeune Italie n'est pas une représentation de l'émigration, c'est une confraternité italienne, qui était puissante à l'intérieur avant qu'eux n'aient émigré. Qui veut y appartenir y appartienne, qui ne veut pas reste en dehors ! Si l'on voulait faire bien, il faudrait abolir le nom de la Jeune Italie. Même le nom? Admirable ! Mais on fait grâce au nom et à moi aussi. Je peux très bien rester dans le comité central, parce que je suis un homme de bonne foi. Mais je crois qu'ils plaisantent : Parlons d'autre chose.

Quelques jours plus tard, le 10 mai 1834, il écrit de nouveau à Melegari :

J'attends tes idées sur l'émigration. Je n'espère rien. Ceux qui crient aujourd'hui contre nous ne sont pas de bonne foi. Espères-tu qu'ils donneront de l'argent? Je les attends au fait. Je suis ennuyé à mort de cette façon continuelle de crier, de gens qui n'ont rien fait jamais, qui ne nous appartiennent pas, qui ne partagent pas nos principes, qui voudraient nous perdre, qui ne comprennent ni les idées, ni le bien ou le mal que nous avons fait.

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPER DE LA FRANCE 219

Si r Italie était rémigration et si je ne tenais pas à ma conscience et à mon devoir plus qu'à tout le reste, je les aurais déjà abandonnés, et j'écrirais quelque chose pour mon compte, attendant de voir ce que feraient de réel ces Messieurs qui aujourd'hui parlent de réformes. Du reste, puisqu'on m'accuse d'être un despote, détruisons cette accusation. Je suis prêt à lancer, s'ils l'exigent, un appel à tous, pour qu'on éhse un comité central qui les satisfasse. Si cela me plaît j'y entrerai, si cela ne me plaît pas je me retirerai, et cela mettra fin à la question. L'émigration, l'intérieur, les autres et moi-même, tout m'ennuie ! Les Italiens me semblent des femmes; ceci en passant.

Melegari s'était chargé de présenter un projet de réforme; Mazzinile presse de le rédiger, tout en s'écriant :

Mais ne comprennent-ils pas tous qu'au fond de tout cela il y a ce maudit principe d'inertie et le besoin d'attendre la France jusqu'à la fin des siècles ?

... L'idée d'envoyer au diable les choses et les hommes me passe par la tête...

... Je nie suis trompé d'époque. J'ai cru que les Italiens étaient d'une façon, et ils sont d'une autre. Ou bien c'est moi qui suis une bête. Ainsi soit-il; mais pourquoi personne ne fait-il rien? Déclarons pendant six mois la Jeune Italie suspendue. Que je puisse mourir de faim si pendant ces six mois

220 La jeune Europe

toutes les autres émigrations ont trouvé moyen d'imprimer une page ou d'établir une correspondance politique à Tintérieur !... Mes paroles sont empreintes de spleen, mais il bout au dedans de moi, et par force je dois le mettre dehors.

Enfin Melegari lui envoya le projet.

J'ai lu hier seulement l'embryon du projet, ne l'ayant pas eu avant. Ecoute-moi bien, je n'y comprends rien, c'est-à-dire je ne comprends pas la possibilité d'exécution.

Et il démolit le projet, tout en déclarant qu'il est prêt à l'accepter. Seulement il pose une condition sine qua non.

Je ne signe pas et je n'admets pour mon compte ni circulaires ni autres choses, si on ne met pas en tête de la déclaration que l'Italie doit et peut se soulever avant la France.

Mazzini, comme on le voit, insiste toujoufs pour que les efforts de la Congrega centrale tendent à organiser l'insurrection italienne, sans avoir égard ni à l'époque, ni aux conditions de l'étranger. Quant au projet, plus il y pense, moins il lui agrée; enfin il se décide à l'envoyer dans le Tessin où se trouvaient réunis plusieurs des '^ promoteurs de la réforme. Ace projet, il enjoint un autre, préparé par lui.

NÉCESSITÉ DE s'ÉMANCIPER DE LA FRANCE 221

Nous verrons ce qu'en penseront les Téssinois, et nous déciderons. Mon projet se réduirait à un moins grand nombre d'hommes. L'Italie divisée en provinces, comme tu la divisais. Chaque province, c'està-dire les exilés de chaque province, éliraient un réprésentant... Je t'en parlerai demain.

Qu'advint-il de ces deux projets qui réorganisaient l'émigration et élargissaient le comité central? Lequel fut choisi? Melegari ayant rejoint Mazzini à Lausanne, celui-ci n'eut plus besoin de lui écrire, et l'on ne trouve aucune trace du sort de -cette réforme ni dans VEpistolario ni dans les Scritti de Mazzini.

J'ai eu à lutter contre le plus grand des soldats; j'ai réussi à mettre d'accord entre eux des empereurs, des rois, un czar, un sultan,

un pape Mais personne au monde

ne m'a donné plus d'ennuis qu'un brigand d'Italien, maigre, pâle, en haillons, mais éloquent comme la tempête, ardent comme un apôtre, rusé comme un voleur, déluré comme un comédien, infatigable comme un amoureux, qui s'appelait Joseph Mazzini.

MeTT£RMCH.

Pour la majorité de ses admirateurs et détracteurs, Mazzini est surtout le chef de la Jeune Italie, de cette association puissante qui jeta et fit germer dans l'âme des Italiens le principe de l'unité nationale et qui, couvrant la péninsule d'un réseau serré de Congreghe, de fédérés et d'ordonnateurs, prépara la résurrection de la terre que Lamartine appelait la terre des morts, et que Metternich qualifiait avec mépris de simple expression géographique.

Mais si la Jeune Italie fut grandiose, Torganisation de la Jeune Europe fut plus grandiose encore et révèle l'extraordinaire puissance de l'esprit qui l'avait conçue. Dans le premier volume de ses Scritti, Mazzini développe toute sa pensée à ce sujet/ et en l'écoutant parler du vaste plan qui devait unir tous les peuples dans une même foi et pour un seul but, on comprend la frayeur apparemment exagérée que ce petit groupe de proscrits, guidés par lui et dispersés sur les territoires étrangers, inspirait aux monarchies de l'Europe.

Dans une lettre à l'un de ses amis, Piero Giannone, publiée dans VEpistolario, Mazzini écrit :

[La conception de la Jeune Europe, occupait mon esprit depuis longtemps déjà, lorsque je jetai les bases de la Jeune Italie. L'occasion, me parut arrivée, et avant que les proscrits (1) réunis autour de nous ne se fussent dispersés, je voulus, lancer au moins le germe de cette idée ciiez d'autres,'^

Uinconnue de l'époque chrétienne, terminée par la Révolution française, était pour moi, dit Mazzini dans ses ouvrages, l'individu. U inconnue

(1) Mazzini fait allusion aux Polonais, aux Allemands, aux Suisses, aux Français, qui s'étaient réunis à Genève autour des proscrits italiens, pour la tentative d'invasion de la Savoie,

de l'époque nouvelle était V humanité collective, et par conséquent Vassociation. Le levier était l'Europe... L'organisation politique européenne devait nécessairement précéder tout autre travail, et cette organisation ne pouvait se faire que par des peuples qui, fraternisant librement, dans une même foi, travaillant tous à un but commun, auraient eu . chacun un rôle défini, une mission spéciale dans l'entreprise.

Pour Mazzini, la question de la nationalité était destinée à donner son nom au siècle; l'Italie devait s'en faire l'initiatrice, et en cela il a été prophète. La France qui avait déjà conquis son unité, était occupée de problèmes d'une autre nature; par conséquent, le travail devait se faire chez les peuples qui n'étaient pas encore devenus nation et tendaient à le devenir. En Europe, trois familles de peuples existaient : l'Helléno-Latine, la Germanie, la Slave, qui pouvaient être représentées par l'Italie, l'Allemagne et la Pologne.

De ces pensées grandioses naquit l'association appelée la Jeune Europe, dont dix-sept exilés italiens, allemands et polonais signèrent à Berne l'acte de fraternité, destiné à acheminer le travail des trois peuples vers une seule fin. L'idéal de la Jeune Europe étant l'organisation fédérale sous une direction unique, de façon à ce qu'un pays en se soulevant trouvât les autres prêts à le

seconder^on décida de constituer un comité pour chaque peuple, comité qui devait demeurer cependant en communication continuelle avec le comité central provisoire.

Mais pour avoir un comité de chaque nation, il était nécessaire de fonder d'autres associations nationales sur le modèle de la. Jeune Italie; et de cette idée devait naître la Jeune Allemagne, la Jeune Pologne, et même la Jeune Suisse, Dans les lettres de Mazzini, on trouve la trace du travail journalier que coûtait l'exécution de ces y projets. Melegari est resté à Genève; de Lausanne, / de Berne, de Bienne son ami lui écrit :

Lausanne, 28 février 1834.

Nous aurons la possibilité de fonder la Jeune tSMi^^ejeupassantpar-dessuslacarôoneriaparisienne, mais la Jeune Pologne est la condition sine qua non, pour commencer à donner l'exemple. Prêche-le toi aussi, pardieu, avec Dybonsky et écris-le. Fais comprendre l'importance immense de cette ligue.

Melegari dut faire quelques objections au projet, car Mazzini lui écrit :

Berne, 4 mars 1834.

li'idée d'une Jeune Suisse ne sourit pas non plus à mes idées. Il faut pourtant observer deux choses, Tune que tu notes, toi aussi : que ce serait, en cas de

réussite, une mesure provisoire de réaction politique, pour ruiner la carhoneria et préparer un appui dans le pays aux trois jeunes sœurs, Pologne, Allemagne et Italie ; l'autre que dans la reconstitution européenne, la question n'est pas résolue. Faut-il démembrer la Suisse, ou doit-on en faire une zone libre, servant, d'une certaine façon, de garantie à l'Italie, vis-à-vis des grandes puissances qui se formeraient? Cette idée ne pourrait être admissible, qu'en unissant la Suisse à une Savoie républicaine, indépendante...

Mazzini termine cette lettre d'affaires par une explosion de tristesse et de sentiment :

J'ai trop de fiel dans le cœur. Tu te trompes : ce n'est pas que les idées seules puissent me donner la vie. Mais les idées rompent mes sensations. Cependant je soupire après le repos. Si tu savais quelles pensées d'amour heureux, et par conséquent impossible, m'assaillent pendant ce long voyage...

Le 7 mars, il s'écrie de nouveau avec amertume :

J'attends de l'argent de la maison, je ne puis ni m'habiller, ni payer ce que je mange, grâce aux exilés auquels j'ai dû donner tout ce que j'avais, et en outre m'endetter. Figure-toi que j'en ai sept, entre autres, qui vivent entièrement à mes dépens. Il n'y a pas un sou...

La question argent, comme en 1833, préoccupe constamment Mazzini. Il faudrait répandre partout la conception philosophique et politique de la Jeune Europe, envoyer des voyageurs, publier le sixième fascicule du journal la Giovine Italia.,.

Même notre place à l'étranger, place que je considère comme le premier développement de la Jeune Europe^ telle que je la conçois... demande de Targent. Tout dépend des premiers pas...

Mazzini voudrait transporter de Genève à ' Berne V Europe centrale,\e journal de James Fazy, et lui faire prendre le titre de Jeune Europe. Mais pour cela, il faudrait que Fazy s'émancipât de la carboneria.

Il écrit enfin, le 14 mars 1834, sur un ton de triomphe :

La Jeune Pologne est constituée ! Un comité central est formé de cinq membres... Ils auront des agents propagateurs dans les dépôts de France et autres lieux. Nous aurons des fils jusqu'en Pologne, Le programme de la Jeune Pologne, journal destiné à aider les peuples, etc, paraîtra prochainement. Gardez tout cela secret encore pendant quelques jours... Puis nous le communiquerons intégralement aux Jeunes Italiens:

Les ressources manquaient absolument pour de si vastes projets, Mazzini écrit :

/Berne, 29 mars 1834.

Le comité de secours a sept francs en caisse ! Cela va divinement. Je te dis ces choses uniquement pour que tu comprennes peu à peu les milles raisons de ma mauvaise humeur, même indépendamment du reste qui me ronge en dedans.

Il y a quelque chose de tragique et de sublime dans le contraste entre la grandeur des idées et la pauvreté de celui qui les concevait; le pain manquait, il est vrai, mais, en attendant, la Jeune Pologne et la Jeune Allemagne s'étaient constituées. Il convenait maintenant de les faire fraterniser. Mazzini écrit à Melegari :

La réunion de la Jeune Pologne et de la Jeune Allemagne m'occupe beaucoup. Quoi qu'il arrive, il est nécessaire qu'un pacte de fraternité soit conclu. J'espère qu'il le sera demain.

Enfin, le 19 avril, Mazzini annonce à Melegari que le noyau de la Jeune Europe est fondé, que la Jeune Pologne et la Jeune Allemagne sont en activité.

...L'acte de fraternité est signé — et je t'enverrai cela aussi, — un signe, un symbole. Voyageurs partis.

Je SUIS presque sûr de réussir avec Iql Jeune Suisse. Je te dirai tout ce que tu devras faire... Les gouvernements le sauront, car on ne peut garder secrète une chose européenne. Alors, en vérité, les persécutions commenceront. Que cela aille comme Dieu voudra. Lutter, lutter à chaque minute, sans quoi je me suicide. Il vaut mieux mourir consumé, car le suicide semblerait une lâcheté. La vie me pèse d'une façon étrange, mais avant de la quitter tentons quelque chose de sérieux.

L'acte de fraternité de la Jeune Europe fut signé, pour les Italiens, par Giuseppe Mazzini, Luigi Amedeo Melegari, Giovanni Ruffini, G. Bianco, Rosales, A. Ghiglioni, Agostino Ruffini ; par cinq Allemands et sept Polonais. Bien que cet acte soit imprimé dans le premier volume des Scritti de Mazzini, nous croyons intéressant de le reproduire ici.