PRÉROGATIVES DE LA PAPAUTÉ

La question du jugement des livres, posée à ce propos, donnait jieu à une nouvelle échappée sur l'Histoire ecclésiastique, notamment sur le Concile de Chalcédoine de 456, qui aurait, selon les adversaires de la vraie foi, approuvé certains écrits condamnés par un Concile postérieur. Tout en lui remémorant l'hérésie nestorienne, et sa distinction de deux personnes en J.-C, le long exposé du Sulpicien familiarisait Renan avec des noms comme Eutychès et Dioscore. Il rappelait subsidiairement le Canon de Chalcédoine, qui assigna des rangs dans l'Eglise, et donna au pape la précellence (35). Transition toute naturelle à l'Appendice, où étaient examinées « les controverses sur les prérogatives du Souverain Pontife en vertu de sa primauté ».