QUESTIONS DOCTRINALES

prunte deux indications à Michaelis. Renan commence ses traductions de l'A. T. pa: les livres (Job et le Cantique), que Lowth examinait avec un soin particulier à la fin du tome Il: il y voyait les « monuments les plus remarquables de la poésie sacrée », ne fût-ce que «par l’obscurité qui les couvre ». Le souvenir de l’un de ces chapitres est d’ail- “leurs exprès dans Le Cantique des Cantiques de 1860: [1 n'y a pas Jusqu'à la Vie de Jésus et à l’Antechrist, qui ne doivent aux Leçons des détails archéologiques sur ies sépultures, et l’idée d'expliquer des vers de Virgile par le sol napolitain (81).

Une telle liste, qui pourrait être allongée, justifie la place qu'on a faite ici au livre de R. Lowth. La révélation que le séminariste en reçut a compté autant, Üans son genre, que celle de l'ouvrage herdérien. Et elle était moins hétérodoxe. Non pourtant que le professeur d'Oxford ait toujours évité les questions doctrinales. Si résolu qu'il fût à ne pas « porter imprudemment ses pas dans le sanctuaire », les circonstances l'y entraînèrent plus d’une fois. Mais ces digressions n'ont pu à ce qu'il semble, déranger beaucoup, du moins sur le momènt, l'assiette de son lecteur. ;