RÈGLEMENT INTÉRIEUR DE SAINT-SULPICE

[Voir supra, p. 19 et n. 41]

Ce « règlement du Séminaire de Mgr. le Cardinal Archevêque de Paris » & été transmis au Ministre des Cultes, le 1° mars 1808, par le Cardinal de Belloy, archevêque de Paris (Archives Nationales, F 19 3957-67, n° 2404).

« 4° On se lève à cinq heures du matin.et on doit être couché à neuf heures, du soir.

2° Toute la journée est partagée entre les exercices de piété et les exercices d'étude, si l’on excepte le temps des repas et une heure environ de récréation qui est accordée aux Elèves du séminaire au sortir du dîner el au sortir du souper. ; e ê :

3° Les exercices de piété qui se font tous én commun sont, d'abord, à 5 heu res et demie, la prière vocale qui est suivie d’une méditation sur quelques points de la loi de Dieu, l'assistance au Saint Sacrifice, un examen particulier: de conscience, la récitation en commun de l'office divin pour ceux qui sont engagés dans les ordres sacrés, la lecture pendant une demi-heure de quelques. livres de piété qui traitent des devoirs de la vie chrétienne ou des devoirs de la vie ecclésiastique, la prière avant de se coucher, ainsi que l'examen général de la conscience. On finit par un sujet de méditation pour le lendemain, qui est donné par un Directeur du Séminaire.

4° Les élèves se confessent fréquemment; ils communient suivant l'avis de: leurs directeurs; les jours de fête et dimanche, ils assistent aux offices de l'Eglise Saint-Sulpice, et sont chargés d'y faire les cérémonies et d'enseigner le catéchisme aux enfants de la Paroisse.

5° Un Professeur fait tous les jours une classe de Théologie Dogmatique >; et-un autre, une classe de Théologie. morale ; et tous les soirs, il y a une répétition de l’une et de l’autre classe en faveur de ceux qui commencent le- Cours de Théologie : ce sont d'anciens séminaristes qui sont chargés de présider à ces répétitions.

6° Un Professeur explique plusieurs fois dans la semaine la Sainte Ecriture, et enseigne la langue hébraïque à tous ceux qui ont assez de capacité pour se livrer à cette étude sans négliger l’étude de la Théologie.

7° Un: Professeur donne aussi le matin et le soir des leçons de logique, de métaphysique et de morale à ceux qui n’ont point fait de Cours de Philosophie: une partie de l’année est employée à leur donner les connaissances de Physique: les plus essentielles. Des séminaristes choisis leur font tous les soirs une ré— pétition des leçons données dans la journée,

8° On y apprend le chant ecclésiastique ; on y fait aussi des instructions. sur les rits, sur la liturgie, sur l’art de la chaire, sur la discipline ,ecclésiastique ; et personne ne sort du séminaire sans avoir entendu ces instructions.

9° Le silence est prescrit pendant toute la journée, pour favoriser le recueillement et l'étude, le temps de la récréation est excepté, mais non celui des repas pendant lesquels on lit d’abord un chapitre de l'Ecriture Sainte, et. ensuite une histoire ecclésiastique.

10° On accorde dans chaque semaine, depuis la Toussaint jusqu'à Pâques, une demi-journée à l'exercice de la promenade hors du séminaire ; et depuis Pâques jusqu'au 15 du mois d'août, une journée entière.

Les vacances durent environ deux mois ; et ceux qui ne sont point rappelés par leurs parents les passent dans la maison de campagne du Séminaire où ils suivent les mêmes exercices @e piété que pendant l'année, et ils sont exhortés à donner tous les jours, un certain temps à l'étude ».

(Après cette pièce administrative, on lira avec intérêt le ch. XXIIT de Volupté, qui raconte l'emploi du temps des élèves de Saint-Sulpice dans le cadre d'Issy. Sainte-Beuve avait visité cette maison de campagne en compagnie des frères Lacordaire, et il s'était aidé d'un « compte rendu exact et minutieux de tous les exercices du séminaire », que le futur dominicain lui avait adressé) (1).

(1) Volupté, éd. Pierre Poux, t. II, 212 sq. et 313-314.