NATURALISME LATENT

- En définitive celle-ci, loin d'être indispensable à la vie morale, n'y viendrait que pour un couronnement dont le sujet n'éprouve pas l’inquiet besoin. Comme Pélage, Renan n'attend pas de Dieu sa vertu. S'il ne l'aime pas, il aime sa mère. Montaigne, à travers Pascal, n’a pas gagné cela sur lui, qu'il se trouble en lisant les Annales, et que les mœurs sauvages lui fassent concevoir la relativité de la morale. Il ne risque pas non plus de trouver sa propre éthique sèche ou rebutante : n'est-elle pas l'œuvre d'une âme bien née, encore améliorée par l’éducation chrétienne ? Elle demeure religieuse même en devenant indéperidante. Rien ne lui manquera — ou si peu — lorsque le jeune homme renoncera à un commerce mystique, où il à surtout connu l'échec et l'abandon. Ce divorce, une seule force’ pouvait l'empêcher : l'adhésion de l'intelligence à la vérité catholique; mais elle-même ne sera pas très durable. Sans anticiper sur le cours de cette évolution, l’on ne doit pas négliger ces premiers symptômes de désaccord entre l'éducation et le naturel. Ils sont si délicats, et combinés avec tant d'autres, qu'ils requièrent un plus long examen. .