Inédit
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blir sur les immuables bazes d’un petit nombre de vérités assez sensibles pout être saisies par l'ignorance même, assez évidentes pour être démontrées aussitôt qu’elles sont exprimées, assez touchantes et assez sublimes pour devenir le premier culte des amies qui les reçoivent. Trop amis de l’humanité et de la vertu pour vouloir leur enlever aucune de leurs consolations et de leurs espérances, (Si par ces consolations et ces espérances, vous entendez celle de la religion, il est évident que vous vous contredites puisqu'il s’ensuivroit que l’amour des hommes vous porte à ménager des opinions que vous accusez d’éteindre l’unique flambeau qui puisse g guider
les hommes) ils leur en présentent aussi de magnifiques et
d’impérissables dans ces accroïssements de sagesse, de puissance et de félicité, qui seront les résultats nécessaires des progrès toujours croissants des lurniéres. »
« Le voilà donc ce grand secret, cet arcane de la philosophie moderne, là voilà cette révélation depuis si longtems attendue, qui va enfin donner une baze à la morale, qui jusqu'ici n’en avoit point eu, où n’en avoit eu qu’une chancelante. Ceperdant qu’on me permette de le demander encore une fois, que produiront ce petit nombre de vérités, ce couple de dogmes. comme a dit un autre philosophe, que produiront-ils de mieux que le bonheur et la vertu?
« La Religion à qui nous devons ces deux choses, éteint, diton, le flambeat de la raison allumé par la philosophie. Voilà certes entre la philosophie et la religion une différence telle qu'il ne peut guère en exister de plus grande, et la même opposition doit se retrouver dans leurs effets. Quels sont done ceux de la philosophie? Je l’ignore, mais très sûrement c’est toute autre chose que le bonhéur et la vertu.
«Je ne vois pas trop encore comment l'accroissement incertain des lumières dans l'avenir, suffira pour arrêter l’ignorance qui verra dans un crime sans danger l'accroissement sûr et présent de sa félicité personnelle, Tout le monde ne partage pas l'enthousiasme de M. Garat pour les sciences. Croit-on par exemple, que cette {ouchante et sublime vérité, eût fait beaucoup d'impression sur les assassins de septembre, croit-on qu’elle eût réussi à sauver beaucoup de leurs victimes ? Je m'en rapporte à M. Garat!: »
