LA GONVKHSrOiN

en 1807, din; dans l'oraison l'iinùhre de M. le chancelier Le Tellier, en pi-ésence de tous les magistrats du l^irlement, ([Lie les libertés de l'Eglise gallicane avaient toujours été eni- ])lovées contre elle^. »

Cotte pensée du dix-septième siècle rpie, d'accord avec tous les tenants de la renaissance religieuse, il appelle alors à son aide, s'anime chez lui de flamme, et se pénètre d'onction. A l'heure où Na[)oléon cherche à asservir le clergé, s'efforce de séparer les uns des autres les prêtres ou les évoques, et voit d'un mauvais œil toute tentative qu'ils font pour lire, écrire ou s'instruire-, lui ne cesse au contraire de ranimer et d'encourager leur zèle : « Avec cet accent convaincu, avec cette parole ferme, émue, nourrie des textes des livres saints, auxquels il donnait une interprétation soudaine et vivante, M. Emery rappelait aux prêtres, dans les conférences ecclésiastiques, la nécessité de l'oraison et de la vie intérieure, l'amour de l'étude et du travail, le prix de la chasteté du c(cur, le zèle pour le salut des âmes, le soin des Eglises et du cidte extérieur. Il insistait particulièrement, quand il parlait de l'oraison et de l'étude : il exposait successivement, et avec sincérité, les prétextes divers par lesquels les prêtres isolés dans les campagnes croyaient excuser leur aversion poui- le travail intellectuel; il n'en oubliait aucun, il les réfutait avec une gi-ande vigueur, et, après avoir détruit ces vaines excuses d'une paresse qui engendre l'ignorance et met les âmes en péril, il les exhortait, dans une prière émue et pressante, à sortir de leur torpeur... » Etude et prière, élans mystiques et raison, c'est encore, avec l'esprit du dix-septième siècle, l'âme de M. Olier qui revit dans son successeur et qui inspire la Compagnie '.

Opposer le dix-septième siècle, avec son esprit d'ordre, de discipline et de loi, au dix-huitième siècle, fauteur d'anarchie