‹ La jeunesse de La Mennais; contribution à l'étude des origines du romantisme religieux en France au 19e siècle d'après de documents nouveaux et inéditsChapitre 140 sur 568 · Encore la Congrégation de Sainl-Pierre · texte numérisé non relu

Encore la Congrégation de Sainl-Pierre

3. Projet de r Esprit du Ctxristianisme. Trouvera place dans les Réflexions et surtout dans f Essai sur V Indifférence.

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à nous faii'e porter plus (Vallenlion nu malheureux Israël.

28. — K/J'orls de Joseph pour désorganiser le Christianisme ; le grand duc de Toscane ; de Poml)al, du duc de Raluère, etc.

29. — Hommage favorable au zèle de (Jhàteaubriant, à la politique supérieure de M. de Bonald '.

30. ■ — Etendre ce travail d'une éternité à l'autre, du /" décret de F incarnation du Vert)e (iii (-([titc libri, etc., sic Dciis (liloxit etc.,.) à son incarnation dans le temps (propter nos lioniiiics), à son sacrifice sur la croix, à son sacrifice eucharistique perpétuel et universel (iii omni locu obi.}, à son sacrifice dans le ciel (patri moiistra assidue, Christus assistciis, talis decebat), à la i'"" prédication à Jérusalem (niystcrium qiiod l'iiit al)sconditum), aux Gentils, aux annonces du 2*^ avènement Jusqu'aux promesses éternelles données à l' Eglise {yoh'\s,cum sum), prendre de ce magnifique tableau un exorde qui répande le plus haut intérêt sur VEglise.

31. — Etudier la Géographie de Mentelles, celle de Penkerton, les derniers vogageurs, rallier tes données é par ses.

32. — Prier M. Garnier ou AI. Emery de faire le Fiat lux de ce petit chaos, si j'en puis tirer quelque hommage à N.S.., mais Je crains que cela ne me tirât de l'entière obscurité où Je dois trouver la sûreté de mon salut, et les fruits solides d'un ministère caché en Jésus et Marie.

33. — // est temps, après les Bossuet, Bergier, Barruel, la révolution, tes conf. Fraissinous, de traiter la philosophie comme une cause désormais méprisée, et de partir des vérités de la foi comme de vérités convenues, et d'^en revenir après un long état de chicanes et de procédures à celle belle théologie des Pères, à celte de Suarez, Petau, Thomassin (de incar. de sacerd. D. N.J.-C.),à la piété ellemême dans ses plus belles sources, l'Ecriture Sainte, saint François de Sales, etc...'.

1. Cf. Réflexions sur lélal de VEglise, où figurera V hommage à Bonald.

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