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forto, les cluvtieiis sortiiaitMit du sommeil de l'indifférenoe, et nous verrions renaître la beauté des aneieiis jours'. »

Or, Féli a le don de la parole écrite. Mais il ne sera l"aj)(')tre tant attendu, ([ue s'il devient assez sage pour incliner toujours sa volonté devant Dieu : « Nous manquons de confiance et de foi, et nous nous agitons, nous nous ti'oublons, au lieu de rester tout doucement dans le sein de Dieu, comme des enfants simples l't dociles. Cela lait pitié : on craint de s'abandonner, de se perdre, et on se retrouve, hélas ! avec tontes ses inquiétudes et toutes ses misèr(\s - ! » Discrètement, et sous couleur de conlidences à l'abbé Brute, Jean-Marie fait passer sous les yeux de Félicitt' les conseils les plus opportuns. Quand serous-nous donc entièrement à Dieu î s'écrie-t-il le 2G avril 1808: « Rien n'est si aisé, dans un moment de ferveur, ([ue de lui donner tout ; mais j'éprouve chaque jour combien il est difficile de ne pas se reprendre et d'être à lui en (ItHail. Loi'squ'il en faut venir à poi'ter le dernier coup à l'amour-propre, le fond de l'âme se dcchiic, et le courage manque-^. » Se soumettre à Dieu sans reserve, porter le dernier coup à l'amour-propre ! que de fois, les l'ésolntions })rises, le courage a man([ué ! et (pic de fois cncoi-c il manquera à Félicité ^ !

Tons deux allaient l)i('nl(M passer ([iiclcpics jours aux: (^'-or- I>ièi'es « pour [jd^uU'c le lait ». Leur santt' devciuiit meilleure ])ar<'(^ (piils consentaient à la ménager un peu. Insti'uits par uiu' dure expérience, et suivant les conseils de Tal^be Brute, ils se résignèrent à avoir les « égards conveiud)les » })onr le corps, pour « frère âne », « un peu de soin pour le j)auxre animal », afin « ([lie l'esprit ne le consumât pas ainsi tout d'un coups ».

Rien ne ])ouvait leur coûter davantage. S;uis doute, ils lisaient, la plume à la main : le Zend-Avesta traduit par An- QLETiL, les Institutions de la loi hindoue^ do ^^^ Jones, le Choa-King, un des livres sacrés des ("Jiiuois. l'article u Ma-

1. Lettres inédiles, etc.. par H. de Cocrcy et La Gournebie, pp. 17-18.