Ibid., pp. vi-vii. Cf. aussi p

!220 L.V VOIK SACHKK : I.KS l'KKMIKHS OHDIîKS

d'avoir à ôtublii' les piinciix's loiidaiiiciilaux du Gouvorneinciit (|ii'iiii o'i-aiid lioiunic a rendu à la Fraïu-é pour sou bo-nlifur'. » Najxdéou, eu 1800, daus sa l'auu'usc allocutiou aux curés de ^Jilan, u'a-t-il pas déclaré « que la religiou catlioli([ue est la seide «[ui puisse procurer uu bonheur véritable à une soclét(' bien oi'tionnée et alTermir la base des bons gouvei-nemeiils ». el (pTelle seule « donne à TEtat un a|)pui ferme et durable » .' Ainsi tout ci^ (jue Técrivain demande à la j)uissaiice civile, ce sont « les moyens de concourir plus eFlicacement à ses vues ' ». A})j'ès l'anarchie révolutionnaii'c, « on vent, on chei-che en tout l'unité » : et les propositions de 1 auteur n Ont pour but ([ue de la |)rotluir(^ et de la consolider dans rEi^lise. u (^t'st (jutrer dans les vues il'un g'ouveriu'inent réparateur, c'est répondre à ses vœux ([ue de l'aire connailre tout ce (pii peut hâter l'accomplissement d'une œuvrc! si importjinte '. » En cond)attant avec énergie les jansénistes et les philosophes, on n'obéit pas seulement à une conviction d'autant plus l'orte ([u'oii a souffert des uns et des autres, mais on sait agréer au maître ])our ([ui les termes « janstMiiste » et « philosophe » sont d(Mix épithètes également injurieuses à ceux aux([uels daus ses accès de colère il se ])lait à les appli([uer; car il sait « que les disciples de Jansenius et de Quesnel ont introduit l'anai-chic^ dans l'Eglise, comme les [)liiloso[»lies Tout mise dans l'Etat' ».

Ah! ([ue l^'éiicité de La Mennais connaît bien les craintes do Napoléon I Instruit par Texpi^rience de l'Ancien Uégime, l'Enqjerein- redoute les l'aclions religieus(^s autant ([ue les factions lith'iaires ou pailemenlaires. Il faut donc, pour lui faire accepter les [trojets d'asseuddi-es eccl(''siasti([ues, si nécessaires an cierge, inh'resser son amour-propre à celte partie tiu programme (pTon xondrail lui faire ado|»ter; et comment, sinon en lui uionlranl {•((iiime un signe de faiblesse dans un gouverntînu'ut, les iiupiiétudes dont, à cet ('gai'd, on n'ignore pas ((ii'il est obsi'di' ? Après avoir cité les revendications relatives aux (".onciles nationaux el |»rovinciaux, que formulaient, en 171)0, les (''V(''(pies d(''|>utes à TAssembh'-e nationale, dans