Ibid.. p

(iiiclli' le it'iinc ('('livîiiu met r('X[)ulsion ties Jésuites sur le compte de la l'aiblesse, de la peui-, des eraintes chimériques, pressentiment de la lin pruehaine, al'in d'intéresser l'amourpropre de Napoléon au rappel de l'ordre proscrit. S'il signale r unité i\\ie les Jésuites mettaient dans l'éducation publique ^ c'est qu'il connaît la préoccupation maîtresse de l'Empereur qui veut, « qui cherche en tout l'unité ». Comment se méprendre d'ailleurs sur la portée de l'insinuant éloge de « cette Société fameuse » qui ne sera jamais, dit M. de Bonald, remplacée que par elle-même"-; et cette conclusion du morceau n'en résume-t-elle pas l'intention?

L'écrit de 1807 avait esquissé ce projet, comme il avait posé, discrètement d'ailleurs, les premières assises de l'édifice ultramontain : « \'ues et avances, y lisons-nous, pour conserver, maintenir l'autorité du Saint-Siège. Son admirable influence sui' tout l'univers dans les temps passés, actuellement et encore plus dans l'avenir-^. « Si le caractère ombrageux de l'Empereur oblige Félicité de La Mennais à glisser rapidement sur cet article, il ne l'introduit pas moins, à l'abri d'une charge à fond contre les Jansénistes que Napoléon détestait : « Toute déj)endance leur pesait, dit-il d(^ la secte, et surtout celle du Saint-Siège, dont on put reconnaître alors plus que jamais V extrême utilité même politique, puisque, s'il n'étouffa pas entièrement l'erreur par ses décrets, du mf>ins il l'empêcha de s'(''teiidre, et })ré,serva l'Eglise et l'Etat il(!s grandes divisions (pii les auraient infailliblement déchirés, si les questions débattues alors avec tant de chaleur étaient demeurées indécises jusfprà la c(»nv()cation toujours tardive et souvent impossil)le d'un cducile geni-ral '. «

luuuedialemeiit après avoii' résumé ses vues sur l'autfU'ité du Saint-Siège, Jean-Mai'ie dans son Torrent cVidées avait indi(pi(' ses ambitions pour les ordres religieux : « Vues et avances, notait-il, pour la conservation et l'extension des ordres religieux. Aucun bien durabh; ne s'étend et ne peut s'entreprendre sans ces institutions — souvenirs historiques et a|)pr(''ciation des biens |»rocui'(''s par eux''. » Plusieurs pages