Réflexions, etc., p

240 LA VOIE SACUKE : LES l'HEMlEKS OIUlUES

L'inl'lut'iice dos lectures se l'ait sentir ù tuutes les pages, lu passage eélèbre de Pascal iiispii-e évidemment ces lignes. <( L'homme, borné dans ses l'aculti-s, insatiable dans ses désirs, tourmtnité également pai- sa curiosité et |)ar son impuissance, a besoin tout ensend)le et d'une lumière qui l'édaire, et d'une autorité qui réprinu; son excessivt^ avidité de counoiti'e. Il trouvoit l'une et l'auti'c dans la religion chrétienne, qui, nourrissant ses pensées des vérités les plus hautes, sans les livrer iu la discrétion de sa raison débile, coiu-ilie avec uni' profonde sagesse deux choses en apparence inconciliables. Religion divine (jui dissipe les ténèbres de l'esprit eu abaissant l'orgueil du cœur; ([ui ôte l'incertitude et le doute, sans détruire entièrement l'ignorance; qui révèle ses mystères à l'amour en les voilant à l'intelligencf^ ; qui, même a})rès avoir tout donné, laisse encore un désir immense ([u'eile satisfait et renouvelle sans cessée. » *

Tel passage sur les œuvres chrétiennes est un résumé de Chateaubriand-; tel autre, sur le dix-septième et le dix-huitième siècle rappelle les articles qu'en 1803 l'abbé Frayssinous publiait dans le Journal des Débats ^ et tel paragraphe qui peut paraître dans une certaine mesure un hors-d'ceuvre, sur les idées innées de Mahîbranche*, nous rappelle que •Félicité de Ija ^lennais, en 180G, étudia deux mois « cette sublime métaphysi([vu3^ ». Toutes les pages sur les philosophes, Bayle, Voltaire, Diderot, rappellent des lectures et une séduction ])lus anciennes'^ : visiblement le jeune écrivain cède à la tentation de faire montre de son savoir, de ne rien laisser éi'hapi»er de ce ([u'il a pu recueillir, et, tout en condensant les textes notés par lui sur ses cahiers, au moyen d(^s({uels il travaille, de s'entourer d'ombres illustres dont il exprime la pensée.

Mais ces idées, de provenance si diverse, sont élaborées en une œuvre personnelh; et vivante, fortement tendue vers un

])Ut.

1. Réflexions, etc., p. 8. Cf. sup., 1" pnrtie, chap. m, p. fil».

2. Ibid., p. 18. Cf. Génie du Chrislianisme, 4* partie, L VI. H. Ibid., \)[). ir. 612"). Cf. sup., cliap. v, p. 144.