Jhid. Voyez tout lo chap. iv

LE GUIDK SI'IRITLEL (.1 I.K :SIIH(>IH DES AMES RELIGIEUSES 259

paivi- des créatures, à les bannir de son imaivination, et à se plonger tout entier dans la douceur dn divin amour '. ..

Mais il est un précepte unique, fondamental, sur lequel, à tous les chapitres, à toutes les pages, insiste le Guide spirituel ; consed précu'ux, et difficile ù suivre, dont dépend le progrès de Fàme dans la voie divin*^ : le r(;noncement complet à toute propriété, l'abnégation complète de soi, l'implacable mépris du sens propre. L'homme intérieur «sacrifiera toujours sa propre volonté,(^tla i-ègle qu'il s'est prescrite, aubon plaisir de l'Esprit- Samf^ n. L'écueil redoutable est là, pour Félicité. Son commentaire du précepte éclaire profondément son àme, et fait déjà pi-essentir son étonnant et douloureux destin : « On aura remarqué, sans doute, écrit-il, combien de fois l'auteur revient sur ce précepte, le plus important peut-être comme le plus difficile à pratiquer de tous les préceptes de la vie spirituelle. « Allez )), dit Jésus-Christ au jeune liomn)e qui lui demandait par quels moyens il pourrait arriver à l;i perfection ; « allez, vendez tous vos biens, donnez-en le produit aux pauvres, venez ensuite et suivez-moi. — Or, ajoute l'Évano-ile, ce jeune homme ayant entendu ces paroles', s'en alla plein de tristesse, parce qu'il possédait de grands biens. » Tout homme est ce jeune homme : tout homme, même le plus pieux, est attaché aux créatures par mille liens secrets dont il ne sent la force que lorsqu'il essaie de les briser : mais surtout il tient à lui-même par un indestructible amour-propre, qui, toujours combattu, se reproduit toujours ; qui se mêle à toutes ses actions, même les plus saintes, qui ternit toutes ses pensées les plus pures. Ce sont là les grands biens auxquels il est si difficile de renoncer : ils sont tellement unis à notre propre substance, que nous ne saurions nous en séparer sans déchirement : l'àme, blessée dans son fond le plus intime, frémit et se resserre en elle-même. Et cependant il n'est point d'alternative : il faut opérer ce retranchement, ou être soimême retranché des disciples de Jésus-Christ"^. »

Telle est la redoutable obligation que met en si pure lumière le beau traité de Louis de Blois. Hélas! jamais Fc'dicité ne pourra, hors de fugitifs instants, vivre le précepte sauveur!