‹ La jeunesse de La Mennais; contribution à l'étude des origines du romantisme religieux en France au 19e siècle d'après de documents nouveaux et inéditsChapitre 19 sur 568 · Inédit. Ibid., p. K · texte numérisé non relu

Inédit. Ibid., p. K

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appelle à votre cœur, j'en atteste votre conscience*. » C'est Rousseau, que Robert des Saudrais met à contribution ici; nmis s'il parle ensuite manifestement son langage, ce n'est pas à lui qu'il emj)runte les beaux développements qui vont suivre; car d"al)ord, il prouve l'existence de Dieu par la demiscience et la profonde ignorance de l'homme : « Le soleil darde ses rayons sur la Terre; il l'éclairé, l'échauffé et la vivifie; le Physicien prend un prisme et décompose la lumière qu'il ne connaît pas : comme un vrai Protée, l'eau se change en glace, en neige, en grêle, en vapeurs; le chymiste allume son fourneau, décompose cette eau, et trouve qu'elle est formée de deux airs qu'il ne connaît pas davantage : l'anatomiste dissèque une chenille; il y compte tous les nerfs, tous les muscles, toutes les fibres; aucune partie n'échappe à son microscope ni à sa sagacité et il ne connaît point la chenille : le Métaphysicien s'empare de l'âme et l'analyse; il y découvre tout ce qui y est ou supposé y être, et il ne connaît point l'àme : le Moraliste s'attache au cœur, le tourne et le retourne, le creuse, en sonde tous les replis, et ne le connaît point encore : tant de science apparente et tant de véritable ignorance dans l'homme, ne suffiraient-elles pas pour lui faire soupçonner hors de lui une intelligence supérieure à la sienne, et ne serait-ce point celle qui en se jouant, a créé le soleil, les éléments, la chenille et l'homme-, w

Après avoir ainsi prouvé Dieu par la faiblesse et l'impuissance de la raison, incapable d'atteindre autre chose que des relations entre les éléments, imjtuissante à comprendre les éléments eux-mêmes, Robert des Saudrais traduit l'un des passages les plus célèbres de Pascal :

« Quel superbe écrin, où brillent,. oii étincellent ces innombrables étoiles semées dans la voûte céleste!... Etoile du matin. Etoile du soir, détachés-vous du firmament, approchés et répondes. Qu'êtes-vous devant moi? Je vous vois, et vous ne me voyés pas; je vous parle et vous ne m'entendes pas : qu'est-ce que votre faible lumière et votre prétendue grandeur? C'était un ciron plein de vanité cà qui ces paroles étoient échappées. Une voix lui cria : Qu'es-tu devant moi ? Tu me vois, et tu ne me connais pas; tu m'entends, et tu ne

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