Ibid., pp. 28-2i>. Inédit

\. Ibid., pp. -Ary-m. Inédit.

S.Ibid., p. 36.

se porter jusqu'à cet excès de hardiesse, qu'on avoue donc qu'il y avoit alors dans l'Eglise une autorité devant ([ui s'abaissoit la puissance même des Conciles. ' »

Ces deux vérités sont appuyées d'un nombre considérable de preuves historiques dont nous Ferons grâce au lecteur ; elles contribuent cependant à la solidité de l'ouvrage : « Cela certes est assez clair de soi-même ; mais il y a des choses qu'on ne doit pas se dispenser de faire remarquer, à cause seulement qu'elles sont claires. L'art de brouiller et d'obscurcir, qui a fait de si grands progrès entre les mains des ennemis de l'Lglise, commande à ses défenseurs des précautions, dont la nécessité se fait de jour en jour plus sentir 2. »

Le chapitre 11 : Pouvoir da Pape sur la confirmation des Patriarches et des Evêqiies d Orient, prouvé par Vexercice même de ce pouvoir, ' s'ouvre par les preuves que saint Pierre, dans la désignation du remplaçant de Judas et dans d'autres circonstances, a disposé de ce pouvoir. L'auteur passe ensuite en revue dans leur ordre chronologique les faits les plus frappants d'où résulte que ses successeurs n'y ont jamais renoncé : c'est, en 272, l'empereur Aurélien décidant que le litige entre Paul de Samosate, que le concile d'Antioche avait déposé, et Domnus, que le même concile avait élu à sa place, serait tranché en faveur de celui qui entretiendrait communion par lettres avec l'évêque de Rome et les autres évêques d'Italie ; c'est Ammien Marcellin, un païen, déclarant que l'empereur Constance, pour se débarrasser de saint Athanase, ne voyait pas d'autre moyen que de le faire condamner « par l'autorité que l'Evêque de Rome avoit au dessus des autres » , affirmant ainsi l'autorité souveraine du Pape « en énonçant un fait public, et sur lequel il n'étoit pas possible de se tromper ; car, ajoute-t-il, la Religion chrétienne est simple et précise par elle-même dans ses dogmes et dans sa conduite ^ » ; ce sont encore les évêques qui, Aers 370, recourent à l'autorité du Pape pour déposer Timothée : « On était si loin, dans les premiers siècles, de cette haute théologie de quelques docteurs de nos jours, et les évê(|ues croyoient si peu posséder les droits qu'on leur