Ms.,pp. 102-108. Part. inéd

lié au d()«;-nic roiKlamciilMl de la IM-iinautr du Saint-Siège^. » Cependant, à cetle satisracliuu austère s'en joignent d'autres, })ar occasion, à la Taveur desquelles transparaissent de nouveau, sous le nias(|iie de Térudit, les impatientes ardeurs du polémiste en plein duel avec un adversaire tout-puissant. Il annonce ainsi la citation d'un beau fragment de saint Gélase, l'el'iisanl à Eu|)lieniius, ([ui le lui demaiulait en vain, la conlirmation du Saint-Siège, tant (pi'il laisserait, [»ar des ménagements injustil'iés, les noms d'Acace et d'autres hérétiques gravés sur les sacrés dypticjues : « 11 est inconcevabl(î qu'il (Eupliemius) ait pu un seul moment concevoir l'espérance de faire partager à saint Gélase ses pusillanimes ménagemeus pour un hérétique, dont le nom trouvoit encore de puissants protecteurs ; et néanmoins rien n'est plus vrai. 11 ne tarda pas sans doute à être désabusé ; et si la vive indignation avec la*[uelle C(> grand Pape rejette; les timides conseils qu'on osoit lui donncM', causa (juelque étonnement à Eupliemius, elle ne lui laissa du moins aucun esj)oir d'en l'aire jamais écouter de semblables. L'anticjuité ecclésiastique n'olTre point de plus beau monument que cette réponse de saint Gélase. Elle est trop honorable à la mémoire de cet illustre Pontife, elle renferme de trop nobles leçons de fermeté et de constance, l'esprit de foi y respire d'un bout à l'autre avec uiu' trop sainte énergie, |)our ({ue nous n'en donnions pas au moins ([uehiues extraits. Dieu ne permettant pas <jue l'Eglise soit jamais sans épreuves, il n'est aussi jamais aucun temps, où les fidèles comme les Pasteurs n'aient besoin d'être fortifiés par les mémorables exem])les de dévouement que nous ont laissé (s/c) nos Pères. C'est là, c'est dans cette lecture que les âmes se retrempent, que le courage se relève, et que les noms de chrétien et de martyr font palpiter le cœur dé je ne sais quelle joie céleste, ([ui enfante les prodiges'-. »

Visiblement, sous le prétexte et sous le nom d'Euphemius, ce sont les lâches comparses du concile de 1811, c'est Maury et le servile Duvoisin qu'il flagelle et flétrit ici ; saint Gélase rejetant w les timides conseils (pi'on osoit lui donner )),c't;st Pie \n résistant aux députations (jue l'Empereur lui faisait envover. C'est lui, (iiTi'ii traduisant saint Cjélase, Félicité