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Maréchal. — La Jeunesse Je La Memiais. 2(i

peuple, et ce même peuple, (pii l;i leur ;i donnée, peut la leur ôter quand il lui phiil, inènie sans raison, parce qu'il n'a pas besoin de raison, dit Jurieu, ])uur rendre ses actes valides, et que son caprice est la loi suprême. L'expérience n'a que trop prouvé que ces maximes ne sont pas des mots sans erFet,et nous avons vu la pratique de cette sublime théorie...

«... Bossuet et M. de Bonald ont fait voira quels excès conduit le dogme de la souveraineté du peuple, adopté par les Protestans et développé par J.-J. Rousseau. L'application qu'on en a faite à la France est récente encore, et l'on peut jug-er de la doctrine par ses effets. Si ceux dont nous avons été témoins ne suffisent pas pour éclairer les gouvernemens, il n'y a ])lus qu'à baisser les yeux et à rougir en silence delà i-aison humaine '. »

Les ai'guments ([ue Bossuet empruntait au spectacle de la Révolution d'Angleterre et des troubles de l'Allemagne, pour les adresser à Louis XIV, ces mêmes arguments, élaborés philosophiquement pjir Bonald en présence de la Révolution française, sont, repris par Félicité, destinés à Napoléon.

Ils puisent une force nouvelle dans cette conception de la logique de Verreur dont Fauteur de la Tradition doit la formule à celui de la Théorie du pouvoir ; « Qu'on y prenne garde ("crit-il, on n'arrête pas où l'on veut un faux principe. L'erreur est comme ces plantes parasites, qui montent sans cesse jusqu'à ce qu'elles soient arrivées au sommet de l'arbre ([u'elhîs serrent et étouffent dans leurs mortels embrassemens '. « Les erreurs ne sont jamais, chez les princes ou chez les sujets, c[ue les prétextes des passions contre l'ordi'e : « Partout où il existe entre les hommes un certain ordre d'où naît d'une |)art le droit du c(unmandement, et de l'autre le devoir de l'obéissance, soyez sur- qu'il y a dans les inférieurs un secret penchant à n'uverser cet ordi-e. Que des esprits empoi't(''s sachent réveiller à j)ro])os C(^ penchant, l'exciter, l'échauffei-, l'enivrer, [)our ainsi dire, ils feront les schismes dans l'Église et les lévolutions dans l'Etat. C'est le combat éternel de l'anarchie contre la société, combat ([ui, la tenant sans cesse en haleine, l'enqjêche de s'assoupir, ranime son énergie, et peut-être est nécessaire à sa conservation''. »