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404 LA VOIE SACUKE : LES l'HEMlKlîS OlUtKES

à ses asseilions, non seulement Félicité a vu son ouvrage augmenter et s'étendre, mais encore, ses idées elles-mêmes se précisant et s'accentuant, les besoins de la polémique Tout conduit à dépasser d(! beaucoup ces positions moyennes auxquelles Bossuet et lionald avaient cru se i)ouvoir tenir.

Sans doute, en mainte rencontre, ]^)ssuet est invo(pié contre 'J^djaraud. S'il s'agit j>ar cixemple pour Félicité de justifier Tattitude générale qu'il adopte dans ses volumes, et le ton sur b;quel il le prend avec Tabaraud, c'est à Bossnet cpi'il l'ait appel : « Notre dessein, dit-il, l'ut d'abord de passer sous silence cette production misérable, dont le plus léger défaut est de n'offrir (ju'un continuel paralogisme ; mais nous ne tardâmes pas à changer d'avis, en lisant ces paroles qu'ecrivoit Bossuet dans une occasion semblable : « Je crois qu'il a est nécessaire de résister à ces nouveautés, et non seule- « ment par des discours, mais encore par des censures ex- « presses... Il ne faut jias se flatter sur l'impertinence de « l'autenr, qui fera tomber son livre comme de lui-même ; (( car, tout ignorant qu'il est, il se donne un air de savoir, qui « éblouira tous les esprits médiocres, dont le nombre est le « ])lus gi-and parmi les hommes, et qui flatte la pente du « siècle*. )) Nous avons donc parlé de M. Tabaraud et de son livi-e. Peut-être trouvera-t-on que nous nous expliquons sur ses sentiments avec une franchise un peu rude. Nous ne pensons pas néanmoins (pi'il puisse se plaindre avec équité. Sans d<)ute un auteur vivant a droit à des égards ; mais la vente, hi justict! ont leurs droits aussi. Il y a des choses que la chanté ordonne de dire avec force, (p.ehpie dures qu'elles soient a l'amour-propre de ceux à qui l'iles s'adressent'... »

Ces vérités, l'auteur de la Tradition i^a lésa pas ménao-ées à Tabaraud ; il a, sur ce point tout au moins, suivi Tes prescriptions de Bossuet à la lettre ; on en jugera par ce spécimen : ce Tr()n([uer les ])aroles d'un auteur, écrit Félicité, ])Our rw imposer sur ses vrais sentiments, c'est toujours un artifice l)as; mais lorsqu'on emploie cette vile ruse pour tromper les fidèles et les |»asteui-s mêmes, dans un moment où l'Eglise en souffrance et remplie d'effroi voit ses plus chers intérêts compr(^mis, l'infidélité prend alors un .•;,raclére tellement odieux, <pi'on ne trouve point d'expres-