‹ La jeunesse de La Mennais; contribution à l'étude des origines du romantisme religieux en France au 19e siècle d'après de documents nouveaux et inéditsChapitre 310 sur 568 · Trad., l. I, Inirod., pj). c.xM-iiXxii · texte numérisé non relu

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sion assez (''nprg-icjup })oiir peiudn* riiorrour qu'elle iiis|»irp. Il nous répugne (raceuser personne ; mais la vérité l'emporte sur toutes les considérations, et après tout il y a des hommes (pion ne sauroit flétrir. Disons-le donc ; ce qu'un écrivain qui respecte le publie et qui se respecte lui-même rougiroit de l'aire, M. Tabaraud l'a fait, non pas une fois, mais toutes les fois qu'il a cru le pouvoir faire aA'ec'avantage '. «

Or, contre l'homme, si bas qu'ille juge tombé. Félicité s'emporterait moins, s'il ne voyait en lui le représentant dniie tradition aussi, mais crime tradition opjiosée à la sienne, à celle des Hossuet et des Bonald, à celle du catholicisme : « ...Il existe une... tradition, dont le commencement remonte au (piatorzième siècle. Marsile de Padoue en fut le premier auteur. Proscrite en naissant, sa doctrine ne laissa pas de trouver des défenseurs: Richer, Vigor, de Dominis, Febronius après eux avec ses disciples, et tout récemment enfin M. Tabaraud, ont cherché à la faire prévaloir, sous le nom de l'antiquité, contre l'antiquité même. Mais Dieu qui soutient ses élus contre la violence, saura bien les préserver de la séduction. L'hérésie a perdu ses prestiges ; à force de changemens, elle a lassé l'inconstance de l'homme ; elle a détrompé sa raison <à force de l'égarer. Tout a été dit, la coupe de l'erreur est épuisée, il n'en reste que la lie, qu'une main ensanglantée présente à l'Eglise ponr la désaltérer sur la croix. Certes, à l'exemple de Jésus-Christ, elle repoussera ce breuvage impur, et CLim gustasset, noluit bibere. Vingt années d'expériences, pendant les quelles les ])assions livrées à elles-mêmes ont réalisé, au milieu des ruines de la société et de la religion, tous les rêves de l'orgueil humain et tous les s^^stèmes d'une délirante sagesse, qui prétendoit bâtir avec la hache et renouveler le monde par la destruction, ont dû nous apprendre à juger ces prédicateurs d'anarcliie, ces théologiens démagogues, qui ne voient de salut que hors la barque de Pierre, et de gouvernement régulier que dans l'anéantissement de la hiérarchie. Sans autre mission que l'ardeur d'innover, ils se présentent avec confiance pour réformer l'enseignement de l'univers catholique. Ecoutez-les, ils n'ont que le mot de paix à la bouche; et ils vont répandant sans cesse, entre la puissance spirituelle et le pouvoir civil, des semences d'aigreur et de

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