Texte inédit. Cf. Blaize, t. II, p
r.1'2 LE SACERDOCE
La loi n'est point une opinion, mais la vérité même de Dieu ; (îlle n'est point raisonnemonl, mais obéissance ; sans cela, où (Ml serait le mérite ? Le mérite est de se soumettre à une autorité plus haute, et de courber cette l'ière raison sous un joug ([u'elle ne porte jamais sans murmurer. Telle est la foi tpii sauve, selon la parole du l'ils de Dieu... '. »
Après avoir invoqué la parole même de l'Ecriture, Fc'licité enl'in conclut : « Pesez sérieusement ces réflexions, mon cher ami. Songe/ àcettn grande élernité ([ui s'ouvrira bient(")t pour nous, à ce redoutable jugement (|U(! nous aurons k subir, et en demandant à Dieu b^s liuiiièi'es ([ui doivent vous guider dans ce court et triste passage qu'où appelle la vie, daignez lui demander encore les grâces, ([ui ramèneront à lui le misérable pécheur ([ui écrit ces lignes pour vous obéir'-. »
Ces dernières ligues, (ju'il a corrigées et affaiblies en les relisant, par une discrétiou et une pudeur bien naturelles, nous montrent dans l'ajxHre l'âme inquiète et troublée dont nous connaissons les angoisses. Celles-ci, momentanément écartées par les travaux de la Tradition, par la collaboration avec Jean-Marie, renaissent plus Adves et plus désolées dans le désarroi de l'exil. A vrai dire, depuis ce mois d'avril 1812 où, la résolution prise. Félicité s'est brusquement détourné du sanctuaire, elles n'ont jamais cessé tout à fait. Dans une lettre qu'il adressait, le 1'"' novembre 1813, à un prisonnier anglais protestant, il disait à sou catéchumène: « En y songeant, mon cher ami, j'ai honte de tous mes conseils; il me conviendrait bien mieux d'en recevoir que d'en donner, et il y a aussi trop de ])i"ésomption à parler d(^ Dieu aux autres, quand soi-même ou ])asse sa vie tout entière à l'ofhMiser. Priez-le, je vous siq)plie, pour ma conversion. Demaiidez-lui de me faire entrer dans l'esprit de l'Eglise triomphante dont nous célébrous aiijourd'bui la fête, c'est-à-dire dans un esprit de zèle et d'auiour, de mépris de la terre, de détachemeut coni])lel de toutes les clioses créées, pour ne plus vivre que des hautes et consolantes peusé(;s delà gloire(|u'il nous a promise, du bonheur qu'il nous prépaie;, et du pei'pétuel souvenir de la sainte cité... '•^. »
Ainsi, l'attrait d(; tout ce (pii est humain, l'atti'Jiit de tout