Inédit

blir sur les immuables bazes d'un petit nombre de vérités assez sensibles pour être saisies par Tignorance même, assez évidentes pour être démontrées aussitôt qu'elles sont exprimées, assez touchantes et assez sublimes pour devenir le premier culte des âmes qui les reçoivent. Trop amis de l'humanité et de la vertu pour A^ouloir leur enleA'er aucune de leurs consolations et de leurs espérances, (Si par ces consolations et ces espérances, a^ous entendez celle de la religion, il est évident que \'ous a^ous contredites puisqu'il s'ensaiA'roit que l'amour des hommes a'Ous porte à ménager des opinions que A ous accusez d'éteindre Viinique flambeau qui puisse guider les hommes) ils leur en présentent aussi de magnifiques et d'impérissables dans ces accroissements de sagesse, de puissance et de félicité, qui seront les résultats nécessaires des progrès toujours croissants des lumières. i>

(( Le A'oilàdonc ce grand secret, cet arcane de la philosophie moderne, la voilà cette révélation depuis si longtems attendue, qui A'a enfin donner une baze à la morale, qui jusqu'ici n'en aA'oit point eu, ou n'en aA^oit eu qu'une chancelante. Cependant qu'on me permette de le demander encore une fois, que produiront ce petit nombre de vérités, ce couple de dogmes, comme a dit un autre philosophe, que produiront-ils de mieux que le bonheur et la vertu ?

(' La Religion à qui nous dcA^ons ces deux choses, éteint, diton, le flambeau de la raison allumé par la philosophie. Voilà certes entre la philosophie et la religion une différence telle qu'il ne peut guère en exister de plus grande, et la même opposition doit se retrouver dans leurs effets. Quels sont donc ceux de la philosophie? Je l'ignore, mais très sûrement c'est toute autre chose que le bonheur et la A'ertu.

u Je ne A'ois pas trop encore comment l'accroissement incertain des lumières dans l'avenir, suffira pour arrêter l'ignorance qui verra dans un crime sans danger l'accroissement sur et présent de sa félicité personnelle. Tout le monde ne partage pas l'enthousiasme de M. Garât pour les sciences. Croit-on par exemple, que cette touchante et sublime vérité, eût fait beaucoup d'impression sur les assassins de septembre, croit-on qu'elle eût réussi à sauver beaucoup de leurs A^ictimes ? .le m'en rapporte à M. Garât '. »