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que malgré nous — se dégage du contact constamment renouvelé de leurs œuvres, indépendamment de tout ce que nous pouvons par ailleurs apprendre sur eux-mêmes et leurs écrits.

C’est cette méthode si féconde — employée par Dowden dans son étude sur Shakespeare — celle qui permet si souvent de se tirer d’embarras lorsqu'on est réduit à des simples conjectures, que nous nous proposons de suivre, tant en ce qui concerne la vie du poète, que pour l'appréciation de ses œuvres.

l’exact reflet de l’Intelligence Absolue ; il désire percevoir et s'exprimer en conformité avec elle, etc.

« The objective poet… One whose endeavour has been to reproduce things

& external. The subjective poet, impelled to embody the thing he perceives, not

« so much with reference to the many below, as to the One above him, the Su-

« preme Intelligence which comprehends all things in their absolute truth... Not

« what man sees, but what God sees, the ideas of Plato, seeds of creation lying

< burningly on the Divine Hand, — it is toward these that he struggles. Not

« with the combination of humanity in action, but with the principal elements

« of humanity he has to do ; and he digs where he stands, preferring to seek them

« in his own soul, as the nearest reflex of the Absolute Mind, according to the in-

« tuition of which he desires to perceive and speak. >» (Essay on Shelley ad. init.).

Il est certain que dans ses premières œuvres : « Pauline », « Sordello », il est subjec-

tif dans le sens ordinaire du mot, néanmoins, il cherche à partir de « Sordello » à res-

sembler objectivement à celui pour qui il professait l’admiration la plus haute : Shakespeare. Voir à ce sujet dans la Deuxième Parie $ 10 ce que Milsand en dit.