Pinacothèque de Pérouse, Sala del BonfigU, nn. 19 et

2. Il s'agit des membres de la Confraternita di San-Domenico. Dans le livre des archives de ladite confrérie on trouve cette mention : « E più per una tavola da altare penta la quale aveva fata fare Meser Angniolo e no la volse comparammo noie da Mastro Giovangnie da Camerino, flor. aSo. » Cf. Mariotti, Lett. pitt., p. 68. La prédelle de ce tableau, exposée à la pinacothèque, sous le n. 20, contient trois histoires de la Passion de Notre-Seigneur, avec, aux extrémités, les figures de saint Thomas d'Aquin et de saint Pierre martyr. Alïnari, n. 56i7, Des soldats s'emparent de Jésus; n. 0618, La Montée au Calvaire ; n. 5619, La Crucifixion.

Boccati da Camerino

Les critiques prétendent y reconnaître l'influence de Fra Filippo Lippi. La chose, après tout, ne serait pas impossible, Lippi ayant travaillé en Ombrie, où il décora l'abside de la cathédrale de Spolète. Il était, d'autre part, assez connu à Pérouse pour qu'on lui confiât, dès 1454, une certaine expertise dont il s'acquitte, d'ailleurs, en 1461 \ Mais qu'importe? Alors même qu'il aurait donné des conseils à notre peintre de Camerino, je sais bien que Lippi n'a jamais rien fait de semblable, et son fameux tableau de l'Académie de Florence — celui où il s'est représenté lui-même, à genoux, sur la gauche, tout à fait au bord du cadre — ne rappelle que de loin le tableau de Pérouse. En tout cas, ces leçons de Lippi, si vraiment il les a reçues, comme notre Boccati a su délicatement s'en servir, ne les utilisant que dans la mesure où elles pouvaient lui venir en aide pour réaliser ses rêves délicieux! Qu'on me cite quelque part un tableau qui ressemble à celui-là! La scène, tout d'abord, où Boccati a placé son action, à qui l'a-t-il empruntée ? C'est, dans un jardin tout fleuri, une large chaise dressée, où la Vierge est assise, avec, tout autour, une estrade qui se développe, à peu près en demi-cercle, dans toute la largeur du tableau. Là, sur deux rangs superposés, des anges se trouvent, dont on n'aperçoit que les têtes blondes, nimbées d'or, et les mains qui soutiennent, appuyés sur le rebord de l'estrade, des grands livres de chant : ils y déchiffrent, avec application, les cantiques dont ils réjouissent la Vierge et l'Enfant.

Ils chantent donc. Mais je veux dire les nuances délicates avec lesquelles ils s'acquittent de leur métier d'anges. Ils sont là dixhuit, pour le céleste concert : mais pas un d'eux ne copie l'attitude de son angélique collègue. J'en excepte deux, cependant, tout au fond, qui s'oublient à regarder, non sans un peu d'envie, le Bambino s'amusant avec une petite levrette : sans doute, ils sont tout jeunets, car, pour arriver à leurs fins, voyez comme ils se dressent sur la pointe des pieds, appuyant leur menton sur le bord du siège de la Vierge, pour de là contempler les jeux innocents du petit Jésus ! Mais les autres sont des anges bien sages qui, sans aucune distraction, chantent chacun leur partie dans le céleste concert. Le premier, à droite, au second rang, chante de mémoire, la bouche