Arch. Nat., Z1h2, mercredi 22 juillet

niers qui avaient employé de fausses mesures étaient clercs, on les rendait au tribunal ecclésiastique '.

Le prévôt des marchands et les échevins s'efforçaient d'étendre leur compétence, dans les affaires de mesurage, à tout le territoire de la capitale J, mais ils se heurtaient à l'opposition systématique des diverses communautés ecclésiastiques qui se partageaient, entre leurs seigneuries, les nies de Paris et qui voulaient demeurer lihres sur leurs terres. La municipalité engagea avec ces monastères de véritables luttes dont des documents, trop rares, ne nous donnent plus qu'une faible idée. Le Parloir aux Bourgeois se proposait d'imposer dans tout Paris une unité absolue de mesures : pour ce motif, il tentait d'attirer à lui tous les procès relatifs aux mesures à vin, à leur capacité et à leur légalité. Malheureusement, le Parlement ne soutint pas toujours les efforts du prévôt des marchands et des échevins et il ne les aida pas à triompher.

C'est ainsi que contre le monastère de Sain t-Mar tin- des- Champs, qui se déclarait dans sa censive le seul juge de tous les délits relatifs aux mesures, le Parloir aux Bourgeois dut s'avouer vaincu : en août 1279, le Parlement donna raison aux moines . De même, pendant dix ans. de 1335 à 1345, la municipalité lutta avec les religieux de Sainte-Geneviève pour se faire attribuer la justice des mesures à vin sur la terre de l'abbaye : en juillet 1345, le Parlement établit un accord provisoire entre les deux parties, sans que ni l'une ni l'autre aient abdiqué aucune de ses prétentions *. Un débat analogue s'engagea encore entre- Péchévinag les moines de Sainl-.Magloire '■', mais c'est surtout la lutte de la municipalité et de Saint-Benoit-le-Betourné qu'il est curieux de retracer, car un jugement a conservé, intégralement, les prétentions réciproques des parties 6.

Le prévùl des marchands et les échevins avaient l'ail saisir, en 1321, chez des taverniers, hôtes de ce monastère, de mauvaise-, mesures et ils avaient assigné les délinquants à comparaître devant le Parloir aux Bourgeois. Les moines, lèses dans leurs