Voy. plus bas. p

que 5 =7, le mathématicien sera convaincu que son système, si admirable soit-il, est complètement faux, donc sans valeur. Un système doit conduire à la conclusion invariable que 5 = 5, c'est-à-dire conduire à des identités, pour être considéré comme vrai et pour être utile. De même, en sociologie : toute théorie pour être considérée comme vraie doit aboutir à des truismes élémentaires, à des identités : la souffrance est la souffrance, le mal est le mal. Dès qu'on aboutit à des oppositions, c'est que la théorie est fausse. Ainsi les moralistes de l'ancienne école affirment que le bien consiste à se sacrifier aux autres. Or chaque sac^rifice étant une souffrance, cela revient à dire que la souffrance est une jouissance, que le mal est le bien.

Il semble banal d'affirmer que lorsque personne ne sera empêché d'atteindre le maximum de puissance vitale, ce maximum sera obtenu. Et cependant depuis des milliers et des milliers d'années, les hommes s'imaginent qu'on peut atteindre le maximum de puissance vitale, en pratiquant la spoliation, c'est-à-dire l'injustice. Voilà donc un truisme complètement méconnu par l'immense majorité du genre humain, et cela depuis des siècles innombrables. On voit donc que ce truisme mérite d'être affirmé et réaffirmé. Assurément il est impossible de prévoir à quelle époque ce truisme tombera dans le domaine public; la seule chose que Ton puisse dire avec certitude, c'est que le jour où il sera appliqué, le jour oii les hommes comprendront f avantage de former une seule association, ils obtiendront le plus grand bien-être réalisable sur la terre.

Un€ dernière considération : nier que la justice soit le but de fassociation implique une idée contradictoire. En effet, concevoir une société sans justice, c'est concevoir un être vivant sans vie. L'être animé, pour ne pas mourir, doit éviter la souffrance. Or la souffrance sociale et l'injustice sont des termes identiques. Quand les Allemands, par exemple, viennent dire que les Alsaciens ne

doivent pas désirer être Français (en d'autres termes ne doivent pas désirer que leurs droits soient respectés), c'est comme s'ils disaient qu'ils ne doivent pas désirer vivre. Les gens qui ne veulent pas vivre se suicident ; mais ceux qui ne se suicident pas démontrent par là même qu'ils désirent vivre. Or, du même coup, ils démontrent qu'ils désirent le respect de leurs droits, car le respect des droits est synonyme de justice, justice est synonyme de suppression de souffrance et suppression de souffrance est synonyme de vie.