Sanhédrin, chap. 7, ad finem

3. Voy. Zunz, de la Prédication religieuse chez les Juifs (Gottesdienstlichen VortrsBge der Juden), p. 165 et suiv.— <lliianuiy Théorie

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âge. Mais il ne faut pas de longs efforts pour en montrer le vide. Comment, eoiefEet, a'a-t-on pas encore pu trouver un seul manuscrit qui atteste cette prétendue falsification ? Par quel hasard se trouye-t^lle à la fois dans les deux Thalmud, qui furent publiés à plusieurs siècles de distance l'an de rautre? Et comment, enfin, si elle est réelle, Sr-t-elle passé inaperçue jusqu'à notre époque, malgré le zèle jaloux dont. les Juifs ont toujours fait preuve dans la conservation de leurs livres saints? D'ailleurs, quand nous accepterions la leçon qu'on nouS'propose, rien ne serait changé ; car,, s'il existait parmi les pins anciens docteurs du judaïsme une. certaine science des .lois de la création pu de la nature, science qui d'après Topinion supèrstitiease du temps donnait le pouvoir des miracles, elle devait nécessairement être formulée par écrit, être contenue dans un livre qui, prenant le nom m$me du sujet dont il traitait, se sera appelé le Livre de la création Nos textes ainsi maintenus, voyons quelles lumières noua en pourrons tirer.

Il faut remarquer d'abord, que les deux recueils . où nous ayons puisé ces passages sont de plusieurs siècles postérieurs aux hommes dont les noms viennent d être prononcés. Ceux-rH^i ne sont donc pas responsar-