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3. niOT D^n^i mSiDD vawi ma« vhv tid^ nvmN 33 □na piï Ti^a.-n pyn ippn nvmx n^nui ontry m^DiurD Cbap. % propos. I. n^vb i^nsrn vs^i iix»n Sa vsa

BBinUÈMB PAETIB. 155

tioIls^ D'ailleurs la place des lettres est entièrement envahie par la division que nous venons d'exposer et par les nombres qui en résultent : ou , pour nous ex^ primer plus clairement, ce sont les nombres (rots, sqil et iouge qu'on cherche à retrouyer per fa$ et nefas dans ces trois régions de la nature : 1** dans la composition générale du monde; 2"" dans la division de l'année ou dans la distribution du temps dont Tannée est la prinoipale unité; 3** dans la conformation de l'homme. Nous retrouvons ici, bien qu'elle ne soit pas explicitement énoncée, Tidée du maeroeosm«, et du microcostne^ ou la croyance que l'homme n'est que l'image et pour ainsi' dire le résumé de l'univers.

Dans la composition générale du monde » les mèrn , c'es^A-dire le nombre trois, représentent les éléments, qui sont l'eau , l'air et le feu* Le feu est la substance du ciel; Teau, en se condensant, est devenue celle de la terre; eniin, entre ces deux principes ennemis, est Tair qui les sépare et les réconcilie en les dominant Dans la division de Tannée, le mâme signe nous rappelle les saisons principales: Tété, qui. répond au feu;

1 . Les sêmpUs ne représentent qu^un son ; les daubks en expriment

deux, Tun doux et l'autre fort. A la première classe appartiennent les lettres suivantes : ps^D ]D ^OT Tin ; la dernière est représentée par ces deux mots : mDD "ras. Enfin, dans le mot -crcK on réunit les trois mères, dont l'une, le parce que c'est une lettre sifflante, représente le feu ; la seconde, qui est muette, représepte l'eau; enfin, la première, légèrement aspirée, est le.syoaïiole de Tair.