b., t. I, pag. 190-200. 16., p. 121 et

qui devait retourner vers son père, dans les régions célestes, a été retenue dans ce monde, séduite par les puissances malfaisantes.. Alors, le message dont les kabbalistes ont chargé l'ange Raziel, nos hérétiques le font remplir par Gabriel qui joue d’ailleurs un très grand rôle dans leur croyance; c’est lui qui, pour les relever de leur chute et leur ouvrir les voies du retour au'sein de leur père, apporta à nos premiers parents la loi véritable, la parole de vie, propagée mystérieusement par la tradition, jusqu’à ce que saint Jean-Baptiste, le vrai prophète selon les nazaréens, la promulguât hautement sur les bords du Jourdain ‘. Nous pourrions citer encore d'autres traditions que l'on croirait empruntées aux Midraschim et au Zohar ?: mais il nous suffit d’avoir signalé ce qui a le plus de droits à l'attention du philosophe.

Si après cela nous allions découvrir les mêmes principes dans le gnosticisme égyptien, dans les doctrines de Basilide et de Valentin, on n'aurait plus le droit d’en faire honneur à la philosophie grecque, ni même au nouveau platonisme d'Alexandrie. Et, en effet, dans ce qui nous reste des deux célèbres hérésiarques que nous venons de nommer, nous pourrions montrer sans peine les éléments les plus caractéristiques de la kab-