III. Retour à l'Unité

Edgar Poë dans son Eurêka a fait une application de ces lois à l'Astronomie. Si nous avions la place nécessaire, nous pourrions les appliquer aussi bien à la Physique et à la Chimie expérimentale, mais notre élude est déjà fort longue, et il est grand temps d'en venir à l'opinion des Kabbalistes sur l'Univers.

2° Enseignements de la Kabbale sur VUnivers.

Nous avons vu que les Planètes formaient les organes de l'Univers et que de leur jeu résultait la vie de cet Univers.

Chez l'homme la vie s'entretient par le courant sanguin qui baigne tous les organes, répare leur perle et entraîne les éléments inutiles.

Dans l'Univers la vie s'entretient par les courants de lumière qui baignent toutes les planètes et y répandent à flots les principes de génération .

Mais, dans l'homme, chacun des globules sanguins, récepteur et transmetteur de la vie, est un être véritable, constitué à Cïmage de l'homme lui-même. Le courant vital humain contient donc des êtres en nombre infini.

Il en est de même des courants de lumière et telle est l'origine des anges, des fo7'ces personnifiées de la Kabbale et aussi de toute une partie de la tradition que M, Franck n'a pas abordée dans son livre : la Kabbale pratique.

La Kabbale pratique comprend l'étude de ces êtres invisibles, récepteurs et transmetteurs de la Vie de l'Univers, contenus dans les courants de lumière. Les Kabbalistes s'efTorcent d'agir sur ces êtres et de connaître leurs pouvoirs respectifs; de là toutes les données d'Astrologie, de Démonologie, de Magie contenues dans la Kabbale.

Mais dans l'Homme la force vitale transmise par le sang et ses canaux n'est pas la seule qui existe. Au-dessus de cette force et la dirigeant dans sa marche, il en existe une autre : c'est la force nerveuse.

Le fluide nerveux, qu'il agisse à l'insu de la conscience de l'individu dans le système de la Vie Organique (Grand-Sympathique, Corps Astral des Occultistes) ou qu'il agisse consciemment par la Volonté (cerveau et nerfs rachidiens), domine toujours les phénomènes vitaux.

Ce fluide nerveux n'est pas porté, comme la Vie, par des êtres particuliers (globules sanguins). Il part d'un être situé dans une retraite mystérieuse (la cellule nerveuse) et aboutie à un centre de réception. Entre celui qui ordonne et celui qui reçoit il n'y a rien qu'un canal conducteur.

Dans l'Univers il en est de même d'après la Kabbale. Au-dessus ou plutôt au dedans de ces courants de lumière, il existe un fluide mystérieux indépendant des êtres créateurs de la Nature comme

la force nerveuse est indépendante des globules sanguins. Ce fluide est directement émané de Dieu, bien plus, il est le corps môme do Dieu. C'est V esprit de VUnivei^s.

L'Univers nous apparaît donc constitué comme l'Homme :

1° D'î/n Corps. Les Astres et ce qu'ils contiennent ;

2° D'î/»e Vie. Les courants de lumière baignant les astres et contenant les Forces actives de la Nature, les Anges ;

3° D'ime Volonté directrice se transmettant partout au moyen du fluide invisible aux sens matériels, appelé par les Occultistes: Magnétisme Universel, et par les Kabbalistes Aour 115^; c'est l'Or des Alchimistes, la cause de l'Attraction universelle ou Amour des Astres.

Disons de plus que l'Univers, comme l'Homme, est soumis à une involution et à une évolution périodiques et qu'il doit finalement être réintégré dans son origine : Dieu, comme l'Homme.

Pour terminer ce résumé sur l'Univers, montrons comment Barlet arrive par d'autres voies aux conclusions de la Kabljale a ce sujet :

Nos sciences positives donnent pour dernière formule du monde sensible :

Pas de matière sans force ; pas de force sans matière.

Formule incontestable, mais incomplète, si l'on n'y ajoute le commentaire suivant :

1° La comlùnaison de ce que nous nommons Force et Matière se présente en toutes proportions depuis ce que l'on pourrait appeler la. Force matérialisée (la roche, le minéral, le corps chimique simple) jusqu'à la Matière subtilisée ou Matière Force {le grain de pollen, le spermatozoïde, l'atome électrique) ; lai/a^ière et la Force, bien que nous ne puissions les isoler, s'offrent donc comme les limites mathématiques extrêmes et opposées (ou de signes contraires) d'une série dont nous ne voyons que quelques termes moyens ; limites abstraites, mais indubitables ;

2° Les termes de cette série, c'est-à-dire les individus de la nature, ne sont jamais stables ; la Force., dont la mobilité infinie est le caractère, entraine comme à travers un courant contmuel d'un pôle à l'autre la matière essentiellement inerte qui s'accuse par un contre-courant de retour. C'est ainsi, par exemple, qu'un atome de phosphore emprunté par le végétal aux phosphates minéraux deviendra l'élément d'une cellule cérébrale humaine (matière subtilisée) pour retomber par désintégration dans le règne minéral inerte.

3" Le mouvement, résultat de cet équilibre instable, n'est pas

désordonné ; il offre une série d'harmonies enchaînées que nous appelons Zo^5 et qui se synthétisent à nos yeux dans la loi suprême de V Évolution.

La conclusion s'impose : Cette synthèse harmonieuse de phénomènes est la manifestation évidente de ce que nous nommons une Volonté.

Donc, d'après la science positive, le monde sensible est l'expression d'une volonté qui se manifeste par l'équilibre instable, mais progressif de la Force et de la Matière.

Il se traduit par ce quaternaire :