PREMIÈRE PARTIE

Jérusalem, et le Thalmud de Babylone. Elle fie s'aiccorde pas moins avec une croyance qui , d'après I-historien que nous venons de citer, doit être assez ancienne. « J'ai, éit-îl, appris pa^ tradition que cet ouvrage était ce tellement volumineux ^ que , complet , il aurait suffi K à la charge d'un chameau ^ » On ne peut pas supposer qu'un homme^ quand même il passerait sa vie à écrire sur de telles matières, puisse laisser de sa fécondité une preuve aussi eSrayante. Enfin, on Ut aussi dans les SupplimmU eu Zohar, "inTH ^Jiprir écrits dans* la même langue, et connus depuis aussi longtemps que le Zohar lui-même, que ce dernier ouvrage ne sera ja^ mais entièrement puMié ; ou, pour traduire plus fidèloment, qu'il le sera à la fin des jours^*

Lorsqu'on aborde l'examen du livre lui-même, pour y chercher, sans préoccupation, quelques lumières sur son origine, on ne tarde pas à s'apercevoir, par l'iiié-galité du 8lr)rte ' et par le défaut d'unité, non pas dans le système, mais dans l'exposition, dans la méthode, dans l'application des principes généraux, enfin, dans les pensées de détail, qu'il est tout à fait impossible de

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