DÉLIBÉRATION ABOLISSANT LE DROIT D^HÉRITAOB DBS FEMMES

Louange à Dieu. Que Dieu répande ses bénédictions sur Mohammed, Télu! C'est votre secours que nous implorons , 6 Dieu de bonté.

Ceci est la copie * d'un acte transcrit par nécessité , de peur que le texte de la minute ne s'altère et ne s'efface , et par crainte des vicissitudes des temps.

Louange au Dieu unique. Toute puissance lui appartient. Que Dieu répande ses bénédictions sur celui après lequel il n'y a plus de prophète!

Salut sur quiconque lira notre écrit. Le Dieu très haut , dans les décrets de sa toute-puissance , ayant voulu rendre prospère le marché du samedi des Béni Ouasif , il s'y tint une assemblée des marabouts des Béni Bethroun, assistés des âk'al de leurs villages et de l'imam de la mosquée de Tahammamt '.

Chacun exposa ce dont il avait à souff^rir, se plaignant de ce qui était une

1 L*acte original est entre nos mains; il est un peu détérioré par le temps et plusieurs mots manquent. On peut cependant le lire facUement, et nous avons pu constater que la copie est bien exacte.

t Cette mosquée est située chez les AU Quasi r, près de la rivière*

cause permanente de rixes , de troubles et de discordes dans les villages , les tribus et la confédération des Béni Bethroun, Chaque village était représenté à rassemblée. Celle-ci, à Tunanimité des voix, abolit, chez les Béni Betbroun et leurs voisins et alliés , le droit d'héritage (pour les femmes), le droit de chefâa sur les biens h'abous (pour tout le monde), et tout droit de chefâa pour les filles, les sœurs et les orphelins; enfin la dot de la femme répudiée ou veuve fut déclarée perdue pour elle. Ces dispositions étant acceptées d'un commun accord , il n'y a qu'un homme inique qui puisse vouloir faire revivre celles qu'elles ont abolies. Or l'iniquité est une chose réprouvée. L'autorité de l'usage et de la coutume est inviolable et immuable comme Tautoritc d'un roi. Quiconque voudra enfreindre et violer les règlements précités deviendra pour les hommes une cause de malheurs et de discordes. Or « la discorde est un feu, » selon la parole du Prophète (sur lui soient les bénédictions et le salut). « La discorde est un feu ; que la malédiction de Dieu soit sur celui qui l'allume, et sa miséricorde sur celui qui l'apaise! » Quiconque voudra violer ces lois, Dieu l'écrasera sous le poids de l'abjection, de la misère, de la faim et du malheur dans ce monde et dans l'autre, que le coupable soit un d'entre nous, ou un de nos enfants, ou un des enfants de nos enfants, tant que les descendants remplaceront les ascendants. Si quelqu'un des marabouts ou des grands des villages ne se conforme pas aux dispositions susdites, Dieu lui en demandera compte.

Chacun des assistants dit alors trois fois : amen! amen! puis on enregistra le nom des marabouts et des grands du village présents au conseil.

Sont venus du village de Tiguemmounin (les petits mamelons) : le chérif, l'honorable Sidi Lounis; les âk'al : Kassi ben Ali, Ahmed Amzian, Bel Kaçem ben Lalam Mohammed ben Bel Abbas , Mohammed ben Mesbas ; le chérif, l'honorable Sidi El-Haoussin ben Bel Kaçem, Sidi Ali ben AJ)bas;

Du village de Tirouel : le chérif, l'honorable Sidi Ahmed Zerrouk, Sidi Çadok; l'âdel favorisé de la grâce divine, El-Haoussin ben Salem, Messaoud Naît Hamdan , Chalal ben Yakoub ;

Du village de Zaknoun : le chérif, l'honorable Sidi Mohammed ben Touâti, Sid Ahmed ben Andalous; l'âdel favorisé de la grâce divine, Mohammed ben Sâadi ou Ali Mohammed ben Allai, El-Haoussin ben Rahmoun, Ibrahim ben Aïssa, Ameur ben Medjebeur, El-Mouhoub ben Châban;

Du village de Tikichourt : Sâîd ben K'adhi , Mohammed ben Mohammed Sàïd, Châban ben Youçef, Ahmed ben Hamadouch et l'écrivain du présent;

Du village de Tikidount : le chérif, l'honorable Sidi Abd el-Kader ben AJi, et lesâk'al, savoir: Ahmed ben Chalal, Mohammed Naît Ahmed, Sliman Naît Hamadouchd ou Mâmmar, Mohammed Sâîd ben Bekkouch, Mohamme ou Hammour;

Du village de Bou Abd er-Rahman : le chérif, Thonorable Sidi Mohammed

Iriz, et les âk'al, savoir : Mohammed ou Sâïd, Mohammed Sàïd ben Amara, AmaraNaït Bel Kaçem, Ahmed ou Mohammed, Ameur ou Goiyil;

Du village de Zoubga : Sidi El-Arbi ben Mansour, Ali ou Sliman ;

Du village des Béni Abbas : le chérif, Thonorable Sidi Aïssa, et les âk'al, savoir: El-MoufTok ben Yahia, Mohammed ben Si Ahmed, Mohammed ben Sidhoum.

Telles sont les personnes venues des tribus des Béni bou Akkach et des Béni Ouasif.

De chez les Béni Sedka, adhérents et alliés des Béni Bethroun, sont venus :

Du village de Timer'eras: le chérif, l'honorable Sidi El-Haoussin ben el- K'adhi et Sidi Mohammed el-Haoussin ben Kar;

Du village de Bou Madhi : Sidi El-Mokhtar ben Sidi Ali , les deux âk'al , Ameur ou El-Haoussin et Mohammed Sâïd ben Mohammed et le chérif, rhonorable Sidi Mohammed ben Bel Kaçem ;

Du village des Béni Chebia : l'astre, objet de la miséricorde divine, la brillante étoile polaire, Sidi Ameur ben Bel Kaçem, Mohammed ben el-Tir, Ameur Amokran ;

De la tribu des Aoukdal, du village des Ait Amra'n, sont venus : le chérif, l'honorable Sidi Taïeb, Sidi Mohammed ben Allouan et les âk'al, savoir : Bou Sâad Ikellalen, Ibrahim ben Chemmoun, Mohammed ben Sliman ou Tâleb, Ahmed ben Ibrahim ;

De la tribu des Béni Irguen : le chérif, l'honorable Sidi Ameur ben Ahmed ben Youçef , l'âdel favorisé de la grâce divine , Mohammed ou Ameur ben Hammou, Ameur Ihaddaden;

Du village de Iguer Adeloun : l'âdel favorisé de la grâce divine , Ahmed ou Sâïd ben Abed , Addouch ben Ouarich ;

Du village de Bou Adnan : Bel Kaçem ben Mohammed ou Sâïd , Ali ben Abd el-Selam , Sâïd ben Sâada ou Ismaïl ;

Du village des Béni Ali ou Harzoun : le chérif, l'honorable Sidi Abd er- Rahmam ben Sidi Mâmmar, Sidi Mohammed ben Bou Abd Allah , et les âk'al, savoir : Sliman ben Kaçi, Ali ben Sliman, Mohammed ben el-Amara, Madhi ben Hammou, Bou Bekeur Naît Ahmed ou Ameur, Ameur Naît Tarhift, El-Haoussin Naît Hammou, Bel Kaçem ben Kaçi, ainsi que d'autres personnes.

Le manque d'espace ne nous permettant pas d'énumérer tous ceux qui sont venus des tribus des Béni Bel Kaçem et des Béni Yenni jusqu'au village des Béni el-Hassen , nous n'en mentionnerons que quelques-uns , savoir : Abd er- Rahman hen Arab, Yahia Naît Ahmed, El-Haoussin ben Youçef et Ibrahim ben Amara , des Béni Bel Kaçem. Parmi les gens des Béni Yenni , on remarquait: le chérif, l'honorable Sidi Mohammed Amzian, et les âk'al de son village, savoir : Mohammed ben Jaber, El-Haoussin ben Mâmmar, Mohammed ben Messaoud. Il y avait encore d'autres personnes, sur la mention desquelles nous ne nous étendrons pas.