S 5. — DES EXCEPTIONS LOCALES A LA BEGLE GÉNÉRALE

L'autonomie de chaque village lui permet de déroger à la règle générale. En matière de rek'ba, le progrès des idées d'humanité,

* ff Lorsqu'uo individu est tué ou blessé par an autre , si les notables de la zaouTa (marabouts) vont trouver les parents de la victime et les prier de pardonner au coupable ou de lui accorder rànaïa, que ceux-ci y consentent et qu'ensuite ils reviennent sur leur parole et se vengent, ils payeront 20 réaux, sMls sont majeurs, et 10, s'ils sont mineurs. »

Tinfluence plus ou moins immédiate du Coran , ont amené un certain nombre de djemâa à admettre soit des exceptions au principe même, soit des tempéraments dans l'exercice de ce droit au sang.

EXCEPTIONS AU PBIISCIPE DE LA REK'bA.

La reponsabilité personnelle est admise à Ir'il Imoula et chez les Aït Khalifai.

Les Aït Anieur ou Faïd laissent subsister la rek'ba, mais ils la r*:*streignent au meurtrier, à son fils, après sa mort, ou à ses héritiers, s'il vient à décéder sans enfant mâle. La dette de sang se transmet ainsi avec Théritage-.

La tribu des Aït Mançour (versant sud du Jurjura) est la plus humaine : elle se contente d'exiler le meurtrier et de démolir sa maison 3.

La composition ou dia est admise chez les Aït Yala (versant sud du Jurjura)*.