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LA LAMPE OBSCURE investigabiles viae ejus ! Et S. Denys, fondateur de notre France Chrétienne et ancien membre de l’Aréopage, l’a développée dans sa Théologie Mystique, qui connut un immense succès auprès du Moyen-Age. S. Thomas lui-même, malgré ce que vous croyez de son aristotélisme, admirait celte œuvre et savait génialement mettre son siècle en garde contre les excès d’une théologie

intellectualiste : « La connaissance, dit-il, a pour objet les existants, mais Dieu est au-dessus de toute existence ». Gardiens de cette tradition, nos théologiens modernes, eux aussi, rappellent toujours avec fermeté que pour parler de Dieu il faut, parallèlement à la « voie analogique » suivre la « voie négative ».

IT est certain que le poète cathohque a ici un rôle à jouer, à condition naturellement de rester soumis aux décisions de l’Eglise. Quand le langage ordinaire avoue son impuissance, il semble que le verbe poëtique puisse s’essayer, non sans doute à décrire mais à suggérer la splerxieur des mystères divins. N’est-ce pas ce qu'ont déjà jait en d’üunimeortels ouvrages S. Jean de la Croix et la grande Ste Thérèse d’Avila ?

LA LAMPE OBSCURE Cette tâche ne peut qu'être excellente, pourvu qu’elle soit assumée en toute humilité.

Très sincèrement, je me réjouis de vous voir persévérer dans d’aussi heureuses dispositions; et.je prierai pour que dans la méditation de. nos Vérités révélées vous trouviez les fruits du salut.

Avec mes félicitations et l’expression de ma paternelle affeciion, recevez, mon cher nfant, l'assurance de mon religieux dévouement

en N.S.

Ch. BATTIFOL.

(CATAPHRASES)

Par des chaînes infrangibles Enchaînez, 6 Seigneur Geôlicr, Les membres de vos serviteurs Aux quatre coins de votre autel.

Liturgie de S. EPHREM Hymne du 1° Service.