I. — L'Utopie de Morus

Remontent à cette œuvre (1516) les appellations :

Achorie, royaume qui précède chez Rabelais celui d'Utopie

(1. II, ch. XXI v). Chez Morus, les Achoriens {Aciiorii) sont les

habitants mêmes de l'Utopie. Elien désigne par aywpoi les sans

patrie, de sorte que Achorie (2) est au fond synonyme d^ Utopie.

(i) Les Navigations de Pantagruel^ Paris, igoS. (2) L'édition princeps cionnc ; porte de Achorie.

Amaurotes, les habitants de la ville d'Amaurote en Utopie, dans les deux romans. Morus, dans un chapitre spécial de sa seconde partie, parle « De urbibus ac nominatim de Amauroto », et Rabelais nous dit que Badebec était la « fille du Roi des Amaurotes en Utopie » (1. II, ch. 11). Ailleurs, il raconte que les Dipsodes « tenoj'ent pour lors la grande ville des Amaurotes assiégée » (1. II, ch. xxiii).

La ville, une fois prise (ch. xxxi), Pantagruel annonce aux Amaurotes qu'il va les emmener en colonie pour prendre et peupler tout le pays de Dipsodie. Le nom est tiré d'àf^aupôç, obscur, difficile à voir, indistinct.

Utopie, pays où régnent Gargantua et Pantagruel. Le nom se rencontre fréquemment dans le second livre. Gargantua date sa lettre « de Utopie » (ch. viii) ; Pantagruel, en entendant un des baragouins de Panurge, s'écrie : « C'est le langage de mon pays de Utopie y> (ch. ix) ; les Dipsodes « gastent un grand pays de Utopie » (ch. xxiii), et le port d'Utopie (i) est « distant de la ville des Amaurotes par troys lieues et quelque peu d'avantage » (ch. xxiv). Avant de combattre le géant Loup-Garou, Pantagruel fait vœu « que par toutes contrées, tant de ce pays de Utopie que d'ailleurs.... Je feray prescher ton sainct Evangile » (ch. XXI x). Par contre, dans le Tiers livre, le nom ne figure qu'une seule fois (ch. i) et disparaît ensuite définitivement.

C'est VUtopia de Morus, qui l'avait tiré du grec oùro-ta, nul-endroit, pays qu'il avait d'abord l'intention d'appeller Nusquamia (du latin nusquam, nulle part). Le roman de Morus décrit la situation géographique d'Utopie, ses états, son gouvernement, ses religions, son alphabet, son langage, son climat et son sol. Rabelais en a tiré plusieurs détails que nous avons déjà relevés.

Ces trois noms — Achorie, Amaarote, Utopie — désignent, on le voit, des pays ou des villes inexistantes et se prêtent ainsi parfaitement à une géographie fantaisiste.