HISTORIQUE DE LA QUESTION ETRUSQUE XXIII

chez les races tartares ; c'est un argument que nous avons déjà vu employé par Brinton dans le sens de la thèse lybienne. Taylor compare les augures aux chamanes, ce qui est ingénieux ; il note la conception de la tombe comme une reproduction de la maison, idée commune aux Etrusques et aux Tartares, certaines analogies dans la forme de la tente, des légendes et des données mythologiques semblables chez les deux races. Le culte des esprits du ciel, celui des ancêtres, développés chez les Etrusques, sont pratiqués par toutes les nations touraniennes. Notre auteur voit, dans Kulmu, un génie de la mort étrusque, le finnois kalma ; dans Tinia, le Jupiter étrusque, le chinois tien, ciel, le turc tengri, dieu ; dans Thana, nom de Diane, le tartare tan, matin ; dans le nom même des Tursènes, il reconnaît celui des Turcomans. Ces comparaisons et d'autres encore, si on les dégage des erreurs évidentes qui les entourent, ne laissent pas de produire sur l'esprit une impression assez séduisante.