INSCRIPTIONS DIVERSES

Les inscriptions suivantes sont gravées sur deux jolis bronzes représentant des enfants dont l'un joue avec une colombe.

Fier es tek sansl kver.

Fleres tlenay^es kver

La première de ces inscriptions ne diffère de la seconde ligne de celle de l'orateur que par le nom divin : kver, qui tient lieu de Tenine.

Kver est un mot de la racine kub (V. KAB), désignant la maternité et correspond au nom de Cupra. Secondairement, cette racine donne aussi le sens de ce qui est délicat, tendre; T. c'ag. Kevrek, mou, tendre, et en ce sens le nom rappelle davantage Cypris. La colombe tenue à la main par l'enfant semble indiquer que l'hommage s'adresse à une déesse ayant plutôt le caractère de Cypris que celui de Cupra.

Dans la seconde inscription, la statue reçoit l'épithète de tlenakes. Ce mot est de la racine tel ou sel (cf. selanls, selvan et selvansï) (V. JIL) et signifie brillant : cteX^vy), lune; crsXaç, éclat; en turc touloun, lune ; t. kk. ialen, éclair.

Les deux inscriptions doivent être traduites : « Belle statue [dédiée] à la sainte Cupra. »

« Statue très belle [dédiée] à Cupra. »

Une statuette d'enfant tenant une colombe porte cette inscription :

LarOia Ateini fier es puantrnsl turke.

Le mot qui suit fleres, puantrnsl, paraît formé de puia qui donne l'idée de mariage. La statuette est donc un présent de noces. Il faut traduire :

« A LarOia Ateinei, statuette [offerte comme | don nuptial. »

Sur deux statuettes semblables, qui représentent des guerriers nus, coiffés de casques à têtes de lions, on lit ces inscriptions :