B-LESS-BR
Be-hourt ou Be-hourd, v. fr. (de l'ail. Ba ou Be+hurt, coup, choc, heurt), espèce de bâton; de là B-ourd-e, bâton à grosse tête, gourdin ; fausseté, tromperie ; calem-B-our, coup égal (?), la pareille (?), jeu de mots, et calem-B-ourd-aine contracté en calem-B-red-aine. (calem = xqualem ? Cfr. ca/t-fourchon).
u-Bha, tous les deux; au duel , u-Bhau ; en lat., a-mBo; en
gr., à-frfto), par l'insertion d'un m euphonique. De a-mBo nous avons tiré : a-mBe, association de deux nombres ou fiutaéroç pris ou sortis ensemble à la loterie; a-mB-i-dextbb, qui est dextre des deux mains ; à-mB-io wjs, qui va par deux chemins : a-mB-igu, douteux, équivoque.
a-mB est adverbe et signifie autour dans a-mB-aobs (ambj autour; ayere, mener), détours; a-mB-io, aller autour; a-mBiant, qui circule autour; a-mB-itionem, l'action d'aller, de rôder autour : a-mB-ition; a-mB-ul-abe ; v. fr., a-mB~l-bb : al-l-eb pour am-l-eb; // pour ml; — ée ; 1° action d'aller; 2° lieu par où Ton va; passage; — ant, remuant; — ube, manière daller; pbé-al-able, préliminaire. Les dérivés suivants sont moins anciens : a-mB-uit-ant, sans résidence fixe, mobile; — ange, hôpital mobile; — atoire, changeant. a-mB-l-e, allure de l'animal qui lève à la fois et alternativement les deux jambes du même côté ; — eb, aller à l'amble; pbé-a-mB-ule , discours préliminaire; somh-amB-ule, qui marche en dormant.
En grec, nous trouvons les formes a-pB et a-trf». La première a fait a-pBcjv, bord en saillie, éminence, pupitre : a-nBoh, chaire des églises primitives; et à-pB-ucoç, vase conique à bords rapprochés. Ce mot fut adopté par les Arabes, à qui nous l'avons emprunté avec l'article arabe al ; al-a-mB-ic ; — iqubb.
é^frin', préposition, des deux côtés, autour ;de là à-fxtfh-ôictrpov ; lat., a-mPhi-theatbum : a-mPhi-thbatbb, cirque; à-friH-rpuwv : a-mPhi-tbyon, le maître d'une maison où l'on dîne ; d-p$(-6teç , qui vit sur la terre et dans l'eau : a-mPhi-bie. Dans à-\L-yop*k : am-fhobe, le suffixe <In a été retranché par dissimilation.
Les Latins ont rendu a-jxBwv par u-mB-o (»), milieu élevé d'un bouclier. A umBo se rattache par le sens et par la forme u-xBil-icus : n-o-mB-bil. Ce mot a subi le sort de la plupart des mots un peu longs qui deviennent populaires ; ils sont exposés à toutes sortes d'altérations bizarres. Ainsi, à u-mB-imcus, on a ajouté deux lettres , un n et un r. Le n est pour /; c'est l'article le indissolublement uni au nom, comme cela arrive quelquefois en français. Cfr. i-en-demain; irierre. (v. fr., terre, du lat., hedera); iruette (v. fr., uvelte, du lat., uva); h-ambris (du lat., ambricem). Enesp., u-mB-ilicus fait o-mB-&igo, par contraction; on ital. , B-EUrico , par l'aphérèse des deux lettres initiales. En
RACINE AiuBk, RETENTIR. 165
grec, c'est 6-f/.<I>-aXo;. Il est assez difficile de faire concorder ces formes avec le sanscritNABHA , d'où l'ail., nab-el; FangL, navel; l'isl., nafu; le zend, nafo ; le pers., naf; le finnois, napa; le lapon, nappe, etc. Si u-mB-il-icus est identique à nabha, il faut croire, ou que les Latins lui ont donné cette forme à cause de l'analogie qu'ils ont trouvée entre un nombril et Vumbo du bouclier, ou que la forme primitive sanscrite était amBha, et que, plus tard seulement, après la migration de la branche latine, a-mBha dégénéra en naBha. Dérivés modernes : o-mB-ilic, m. s. que nombril; omB-ilical, relatif à l'ombilic.
RACINE amBh, retentir.
a-mBh-as, eau (qui retentit en tombant) ; de là i-mB-eb ; gén., i-mB-k-is, grande p/nt0,\i-MB-B-Ex, — icis, faîtières, tuile creuse. i-mB-biqu-eb, se dit des parties qui se recouvrent les unes les autres comme les tuiles d'un toit; i-mB-bication. i-mB-eb fait en grec &-pBpo; , d'où u-mBbia (le pays de la pluie) ; Fo-mB-rie, partie de l'Étrurie.
Selon Festus, on disait aussi a-mB-bices pour i-mB-rjlces, et ce mot a dû signifier faîtières ot lattes. Dans ce dernier sens , le v. fr. en a fait a-mB-bis, d'où l-a-mB-bis, revêtement de menuiserie, de marbre, de stuc, etc., sur les murailles d'une salle, d'une chambre, etc.; — isseb, revêtir de lambris ; — issagi. Le / initial est l'article le inséparablement uni au nom, comme dans irierre (v. fr., ierrey dulat., hedera); iruette (v. fr.,uvette, dimin., du lat., titra) ; ^en-demain (le jour d'en demain).
L'emploi de deux articles pour un devant des mots $ origine latine est une monstruosité grammaticale dont on ne trouve d'exemple que dans la langue française. Pour qu'une langue commette un pareil barbarisme, il faut qu'elle ait entièrement perdu la conscience de sa force et de son génie. Aussi les for* mes que nous venons de signaler datent-elles des temps les plus obscurs du moyen âge, lorsque régnait partout la plus profonde ignorance. Un fait analogue s'est produit, il est vrai, dans la langue espagnole , mais H n'a lieu que devant les mots $ origine arabe, et l'on conçoit aisément que le peuple qui adoptait ces
mots sans les comprendre leur ait laissé l'article arabe dont il ne connaissait pas la valeur. Nous avon3 procédé de même à l'égard de plusieurs mots arabes qui ont passé dans notre langue vers le xvie siècle. Ainsi, nous employons! deux articles, l'un français, l'autre arabe , quand nous disons /'a/-cohol , f a/-manach, Falbatros, /'aZ-coran, /'al-ambic,/'al-gèbre, f a /-fange, Fal-caàe,Falgarade, J'ai-cali , fa/-côve f l'el-ixir, /'a-bricot, etc.
RACINE Bhû, croître , être , exister.
Les diverses termin. des verbes indo-germaniques contiennent généralement une des formes du verbe substantif et un pronom personnel. Cette composition est surtout sensible en latin, où le plus-que-parfait de l'indicatif et celui du subjonctif, le passé du subjonctif et le futur passé sont de véritables temps composés auxquels le verbe être est annexé en guise de suffixe. L'imparfait de l'indicatif se forme dans toutes les conjugaisons à l'aide de l'imparfait du verbe sanscrit bhu, régulièrement conjugué.
a— Bhav— am— (i).
a—Bhav—a—s.
a — Bhav— a— t.
a—Bhav—d—ma.
a—Bhav—a—tha.
a—Bhav—a—n{U).
(Cfr. Bopp. Vergleichende Grammatik, § 522.) Le parfait latin Fu-i vient de l'aoriste sanscrit a-Bhuv-am.
Sanscrit. Latin. Français,
a — Bhûv—am. Fui , pour Fui-mi , je Fus.
a—Bhû—s. Fui — s— ti, tu Fu— s.
a—Bhû—t. Fui— t, il Fu— t.
a—Bhû—ma. Fui -^ mus, nous Fû— mes; v.f., Pus— mes.
a—Bhû — ta. Fui — stis , vous Fû —tes ; v. Tr.f Fus — tes.
a—Bhuv—an. Fue— r— unt, ils Fu—r— ent.
(Cfr. Bopp. Vergl. Gramm., § 573, 574.)
La troisième personne Fci-t, en v. fr. Feu, devint adjectif et l'est encore dans les locutions «le /et* roi,» « la feue reine..»
nin. de Vimparf. latin.
Français.
—a — Ba — in.
ai —s.
—a — Ba— s.
ai— t.
a— Ba— t.
ai— t.
—a— Ba— mus.
i — o — ns.
— a— Ba— lis.
— a — Ba — nt.
aie— nt.
racine mi* , croître , être, exister. 167
Le pluriel Feubent s'employait adjectivement et substantivement dans le sens de défunts, de morts (Roquefort, Lex. Rom., art.
f eurent).
Bhav-itbi (sansc.) ; Fc-tuh-us : Fu-tuh, adj. et subst., qui
doit être ; ce qui doit être ; Fu-tub , — e , — ition. , La terminaison latine Bund-us est un participe du verbe Bltit %
elle signifie étant. Nous l'avons dans vaga-Bond, pudi-Bord,
MOBI-BOND , FUHl-BOND.
Le futur de la lre conjugaison se forme également par l'addition de la racine BltM au radical , sous la forme Bo ; de là ama-B-o (-mi), lava-B-o (-mi), etc.
lav-a-Bo est devenu substantif en français. Il signifie la prière
«que le prêtre dit en lavant ses doigts durant la messe, et, par
«extension, le petit linge dont il se sert pour s'essuyer. Enfin, on
appelle encore lavaBo un meuble en forme de trépied, qui porte
le pot à l'eau et la cuvette. Voilà un futur latin qui a bien des
acceptions diverses. Il les doit toutes à la place qu'il occupe au
commencement de la prière qui précède le lavement des mains.
C'est ainsi que se forment les langues ; la moindre circonstance
suffit pour qu'un mot soit adopté comme dénominatif de l'objet
avec lequel il se trouve en rapport.
Le causatif de Bhu est Bhav-â-yà-mi, \efais être, je crée, je produis. Bhav-a-ya-man-à, genitrix; <l>u-o-jAsvri (sens actif); Bopp, Lexicon sanscritum, racine BltM. Fo-e-min-a, Fe-mih-a (pour Fov-e-mitï-a) ; de là : Fe-m-m-e, pour Fb-m-ne, par assimilation du n au m précédent. Fé-min-in, — ine; ef-Fe-min-eb ; Fe-mel-lb (lat., Fe-mel-la, dimin. de Fe-mina), Fe-mmelette.
Fo-b-tbs (=Bhav-a-ya-ta) est le participe passé du causatif; il signifie accru, pyrtée : Fé-tus ; supeb-Fe-t-er, — atiow.
Fo-e-ccnd-us (Fo-b pour Fov-e=Bhav-a, existence); Fecund-us : Fé-cond ; Fé-cond-e, — ité, — er , — ation. in-Fécowd; in-Fe-cowd-e , — ité. La terminaison cund est, comme bund, un gérondif présent ; elle vient de la racine Kri, faire. On la retrouve dans ira-cund-us, vere-cund-vs, rubi-cund-us, etc.
Fo-e-nîjm , Fe-hum, 1° le produit de la terre, l'herbe verte; 2° l'herbe fauchée et séchée : Foi-n, et v. fr. Fa-n ; d'où FA-NE,feuille tombée des arbres; Fa-n-eb, couper le foin; Fa-n-eub, faucheur de foin; Fe-naison (* Fe-na-ti-o, -nis), l'action de couper les
foins ; Fe-num grxcum : Fi-xv-grec (foin grec), plante légumineuse dont la graine a une odeur forte ; Fk-w i-cumjs : Fb-w-ouil ; Fi-wiLE : Fe-nil (il marque le lieu; Cfr., chenril), le lieu où Ton tient le foin ; Foi-n est interjection dans la locution a Foi-if de lui ! » qui signifie je ne l'estime pas plus que dix foin. Fo-e-nus ; FE-nu-s;gén., Fb-nob-is, le produit, l'intérêt de l'argent (Cfr. roxot de tixtw , engendrer) ; Fb-her-a-tï-oneii, pflf* à usure :
