ET DE

Par M. RENIERI

[Extrait du Spectateur de l'Orient (Athènes. 10/22

février 1855).

ces S'il est bon qu'il soit démontré que nous pourrons servir les intérêts de l’Europe, que nous deviendrons une garanile nouvelle de l'équilibre européen, il est mieux us qu'il soit démontré que nous ne serons pas le pâle reflet de l'Eu-

ope occidentale, que nous pourrons aussi accroître ses riches-

es morales, pousser plus loin les bornes de son horizon jeter il ᾽

de nouveaux éléments dans la variété de sa civilisation. PRE je ais les LE Le cachet infaillible d’une ie sion. otre originalité, à nous, c’est l’hellénisme. SI un ancien revenait au monde et visitait l’une après l'autre toutes les nations de l’Europe, il ne comprendrait pas grand’chose aux langues modernes ; en Grèce nt μι entendrait parler une langue familière à son ὁδί: il y 2% connaîtrait les débris de tous les dialectes de l'antidone Fe grecque. | ri

C'est une vérité admise déjà par tous les savants, que la , que

> A ( Can εξοιχειώμενοι. VEASL

GUUT À

τος TOU χὺ ἡχλου

τς υνγραμμιατ ὡν ATS0UWVTUO" du ᾿ ‘ :

VAT eue Ξίσης ἐσχάτως

RAJEYEL αἱ ἰς ΔΕΎ ΧλῊν εὖχο

OA LATIANS,

Ver vd vue

ὮΝ δὴ 1 6) ty ὑπ “y ,

- ds

" EC ουνατα

\ e CAL τοὺς AT ᾿ουάτέρους ς δ τς intel

ἀνεγχτίμιητον fo

- ἐν Γαλλία σχολῆς. θέλει ἡρωθῇ παράγον τὸ rss

mn. vu vf ᾿

Δι nn Al St ρα νας SASIVAL ππξοι LAUCALAT,S ΟΙΘΟΟΎδ" \ =:

dd ἐν

: τΤῊν LOU) ἡ συςζφ ΤῊσιν

en np fn à

nn ff

ον ἠθέλαμεν AUSEL ν λό {0 τοῦτο ἀουνοδιίοι ρου. US , ΄ὠ τῶν διαχεχοιμένων OUT, .

NU) YTTAYTL)

UT θεωροῦντες ἡμᾶς τχανῶς

RAT € TU /! ἊΝ δημοσιογράᾶςο:

,29!CC ιλξ νῶν τὴν ᾿

τὰ EVVYEL ETUWY OX

Spectateur de l'Ori

a b if

lent οἱ ἰτρίθην.

ὃς τὰς MUETE

᾿ - ? A ? + EN ἡμῖν ν σωμεν ἐχ ῥα δια

on ουμέναις spi Hs à σχέψεων.

tu à ἐχδοθησομένη

. AP τις χαλύπτει

χαὶ τὰ OU πονήματός

AS Ps τεμάχιον ὅ

Ξ La

tou 1855.) έα τι θαστον

L 4 ι͵ LEV

toy ax ἀν

Γ = es

] Ὁ Ps mn νυν

NA, XO(OU τῆς ὑρώ one) Ὑυ ἐν νυν

QU / ) va γίν

+ À! dl 4 4 αὐξησωμεν

M. PENIEPH

EAAHNIKOY ΕΘΝΟΥΣ AAHNIKHE ΓΛΩΣΣΗΣ.

TOY IIPOOPIEMOY

nn À 2 « Ame 2 Pl S

νεωτέρων αὐτῶν διαλέχτων. Ἅμα πατήσας ὅμως τὴν γῆν τῆς NON ἀρχαϊιοτῆς, εἰναι δι᾿

pr cu ἐν αὐτῇ λείψανα ὅλων τῶν διαλέχτων χοινωνίαν τῆς Δύσεως, τὴν γλῶσσαν, τσὺς νόμους, τὰ ἤθη,

᾿ Ἂς À may \ 4“) 2 p PAP ὰ API € πον ΝΣ dr r

mans 9 φωνῆς. vi TOY τί nie ΟΝ αὐτὸ V τῊς FE Η Fo. Miss

= τοῦ ! \ De ei 2 T οἱ βροσ

à «ὦ “ -ὕὦ ἔχ" \ « d A æn

ne AW IG τῶν νῦν EA λήνων ὃ ᾿ ἡμῖν δὲ ἣ βαρδαριχὴ χαταγτὴ

ἀρχαίας ἑλληνικῆς, καθ΄ ὃν Te θυγατέρες τῆς ᾿ , τοῦτο χαιρό'

Ελληνες te γενόμενοι, € ἐφ

φύλαξαν τὴν γλῶσσ JV, τὰς φι one χαὶ χοινωνιχὰς παρα-

LS, n Oo εὶ

ἰῶνα διαῤαίνουσα, \ n LA \ r σιν, χαὶ ù μὲν ἐχ νέων

À ai λοιπαὶ δυτιχαὶ ha : σι τάσιν ἥτις ὑπῆρχε λῶν πραγμάτων, συνάψη.

ποχρουσθῇ τὸ τεχμιῆριον τοῦτο τῆς γλώσσης, δύο μεγάλα ἔχομεν τὸ τῆς θρησχείας. : ἣ δυτιχὴ χοι- Ἂν ἅγ'ός τις πατὴρ À Νιχαία συνελθόντων, ἃ νωνία D te | αμορφώσῃ, ἀνατρέγῆνο τοῦτον Ê pbs | | | ἧς πτώσεως τοῦ

5 “" [σε τῆς οἰχουμένης À πὰρ MAY ἤθελον οὗτοι ἀναγνωρίσει

χεραί α μετεόλ ἤθη, ὃ ES Can ἱερατιχαὶ στολαὶ χοινωνία τὴν ἐλευθερίαν, τὴν ἰσότητα, τὴν ἀδελφότητα, βασιλείαν ἰσχυρὰν, à PET A : RP ἘΝ ἢ ; ν θέλησιν τῆς ἐθνιχῆὴς χυριαρ) (ac. © εἶγαι 440 ἣι ἐξέχων χαραχτὴρ τοῦ ελληνιχου ἣν VEANG 1$ 1S PAIE,

sara τὴν Δύσιν χώραις ἡ τῶν βαρέάρων εἰσδολ ἄσεις, ἐχύθησαν ποταμοὶ αἱμάτων"

ἡ Εὐρώπη ς τοῦ . νὰ ἐχ xp ζωθῶσιν ἐχ τῶν

ςὲ JT mn”

γαμόορφοὶ J. LV" ἐχ τ οὔ χωνξυτηριον

ων EL ν TTC : ίας ἣν ἀλλήλων οἱ

ἢ, τὸ τελευταῖον λείψανον τῆς ἀρχαίας χοινωνίας, ὅπως ELLE

“ a h “ἘΝ 2 sn 4 GUY ἡρηθῇ ὑπὸ τὸ γραᾶιχο οωμαϊχον χρᾶτος, χατεποντ (ζετο ἄπο τὴν fl

ωὠνευθῶ οίδαι. ἣ μεσαία τ γεν εἰρώναχτες. νὸ ἰ τρ ῳ ἰ = LV stress χει JANTES, γα

r * r à e = ". r Pr φ» ot pts ἐχείνη χαὶ ἣ ἀδελφότης ἥτις αἰώνων ἐπι- Υ ἡνιχὴ χοινωνί

ere ἵσταται τῶν πυλῶν, ἀπειλῶν

4 \ ? f ALORS AU ποδειχνύων OL&X τῆς

ταχτήσεω τελῶς δὲν χατεδαμάσθησ ᾿σχευτιχῆς χαὶ πολιτιχῆς RAS μετα- )

εἰς τὴν τῶν γραμμάτων. Καὶ ἐνταῦθα ἐνόησεν ἣ “᾿ " 2 [4 [74 e “ PRE πὸ τῶν ἡμερῶν τῆς ἀναγεννήσεώς τῆς, ὅτι ἣ τῆς πτώσεως

᾿ 22 e γν πη " ὅτι ἵνα ποτίζωνται αἱ * [4 “Ὁ ? ὡ “ ., Li ιν σι mn » Pa 07e à .

ξΕιναι f LAT ανόη LE. CS ἀρχ LOT τος τ ν C4

TSUTO! as Pr aveu τῆς βοηθείας τοῦ μόνου λαοῦ

« Le pr -ν LA -» φζφ". ss Ἵ Reg Je Ὡς σης 1 αἱ τῆς παρ δόσεως τὴς ΞΛΛΉν' χης

Ἕλληνε nee. οἱ αἰῶ τῆς Οθωμανιχῆς χαταχτήσεως διᾶασχο 0pχατὰ τὴν Δύσιν, ὑπῆρξαν πραγματικῶς μυσταγωγοὶ χαὶ ἐχίνησαν ἀληθῆ € ἐπανάστασιν χατὰ τὸν ιΞ΄ αἰῶνα. Εὐθὺς δ᾽ ὡς

κῚ , \ RS » ἋΣ

ν οὗτο: ἐν Εὐρώπῃ τὴν δᾶδα Toi ἡνισμοῦ, παραχρῆμα οἰχοδόμημα τοῦ μέσου αἰῶνος à χ ὄμματα πάντων ᾽ e 19 ' σχήμον χαὶ ἄχομψον" ἣ Εὐρώπη

μὰ, [4 "» Ἁ ΄ Ets τὴν ζωογόνον tabtny αὐγὴν οἱ ve ὦτεροι

\ »»»»» pen

πρὸς τὴν τοῦ μέσου αἰῶνος ἐποχὴν GUY

) ἐχχλησιαστιχὴ FAN ἢ πολιτιχὴ. οὔτ tu) χαὶ ἣ τῶ" γράμματων \ " ? r ’ =V ETUYEV ἀχομὴ τοὺυ σχοποῦ.

ι ζητοῦσα τὸ axé της Ἡμεῖς » li" - νν ὧν vo LL μεῖς

μωρίαν νὰ φρονῶμεν ὅτι χατέχομεν τὸ ἰδανιχὸν τοῦτο. τῆς στιγμῆς ταύτης δὲν ἠδυνήθη ἣ Δύσις νὰ συλλάξ ᾿ ἀγχάλας αὐτῆς" σι σεμνυνό μεθα ὅμως πρὸ εῶον δυνάμεθα νὰ AT τὴν ἔρευνα Ἡ εὐγε-

φῶμεν εἰς τὴν EA ληνοχριστιανιχὴν ἀργ. χαὶ AVATVE ὕσωμεν

L « r " ne LA 172 " -τὴν σωτήριον La ζωογόνον αὐτῆς αὐραν " ὅτι εἴμεθα πλησιέστεροι

Les

L 4 Lé ὄψιν τοῦ duree

Un “.

μένη χαθ᾽ ὅλην τὴ ) AVE is Ὑῇς.

ςς L4 χοϊνοτεραὰ CLOTL

r e * Li ôun, ὅτι ἐξαχολουθεῖ οὖσα \ e ὅταν Ὑίνη YYWOTOV ὅτι “ [4 er ἐχείνην, ὅπου

ἢ \ ay κι! À!

τί OL

via αὐτῆς δὲν

so pavoy τῆς Ἑλλη-