Mexique. Plat peint. Britisli Muséum

des spirales, et sa tête endammée est surmontée du disque solaire et de l'auréole (V. aussi fig. 2i8, p. ;{81).

Pour revenir à la spirale détachée, il est intéressant de la suivre au Mexique ; soit dans ce disque solaire (fig. 243, a), ou elle s'élève au centre de la pièce ; soit dans ce monument du British Muséum (fig. 243, i), véritable répétition des haches hongroises. Le disque solaire central à cinq points-feux et les spirales détachées tournent autour de lui (V. aussi les deux disques fig. 26, p. 125).

Un môme principe se rattache il la crosse de plumes imitant

les volutes flammes (fig. 243, 2), sculptées sur un linteau de pierre à Lorillard. Une miniature du ii*' siècle, à la librairie de la cathédrale de Lichfield (fig. 244), représente Saint Luc (ou le Christ?) portant deux sceptres en croix de Saint André; l'un de ces sceptres est composé de crosses, aussi vivantes ou enflammées que celles du Mexique, seulement elles sont transformées en tiges végétalisées.

Si on compare le sommet de ces tiges, avec la tôte du serpent créateur sur les stèles des derniers temps du paganisme dans le nord de l'Europe, — exemple celle érigée à Stenguista, on remarquera l'identité de ces figurations magiques, donnant le pouvoir créateur; ce sera une des séries les plus intéressantes et les plus variées que nous aurons à suivre dans le volume sur le costume.

Le principe de la crosse est la baguette magique égj^p tienne nommée oîrhihaou (le puissant en sortilèges), tige de métal tordue en forme de serpent, terminée souvent, sur les bords du Nil, par une tête de bélier (la force qui Fanime), surmontée par le petit serpent solaire, VUrœus sacrée. Dans le rituel du sacrifice funéraire on l'appliquait sur la bouche et sur les yeux de la statue ^

Citons encore l'agrafe gravée de la fig. 237, 3. Les spirales sont détachées du soleil rayonnant mais tiennent encore l'une à l'autre. Dans le rasoir (fig. 230, '»), elles sont lancées dans l'espace par une émanation solaire, elles courent et se tordent jusqu'au bout de la lame.

La couronne impériale de Chine ^ est un résumé de cette

* Maspero, IJiùi. é<^yptol. vol. \, p. 312.

' Cette couronne est celle de l'impératrice, et peut-être la spirale isolée, qui en forme le motif principal, est-olle choisie intentionnellement. La spirale, nousî. l'avons vu (fip;'. 225, ♦) est un sip^nc féminin, c'est le corps qui féconde le germe.

DÉCROCHEMENT DES Sl'IilAI.ES — SiGXE 37

symbolique (fig. ^31). Au centre la spirale, crosse unique, se dresse au-dessus de la croix-feu, le Nedj. Au sommet un soleil envoie à l'extrémité de ses rayons les spirales détachées, —

Fig. 244. 1. Irlande. Miniature de saint Luke. Lichfield.

2. Détiiil de la crosse, — Ghalham. Clir. Symb., p. 170, t. kl. ^- Egypte. Hiéroglyphe. — Naville. La Litanie du soleil, p. 35.

comme dans la rosace mexicaine (fig. 243, i). A la partie inféférieure, les projections ou cônes, lancent des paîmettesflammes. Enfin, autour de la couronne courent des spirales; et les dernières supportent des rangées de perles, les atomes,

424 La Langue Sîacuée

les germes vitaux. Trois grandes perles descendent de la croix-

nedj sur le front du souverain, fils du soleil.

Signe 38. Kn. réalité, les lignes spiralées ne sont qu'une soudure des

I. .Mcj-ûjiie. Codex Chimalpopoca, Quctzalcoliuatî, soleil de l'air

amcnnril In cil n. strophe qui chaog't' les humains en singes, sauf un couple- — Lord Kinf;sl)orouftli. Aiiiiqiiitics of Mi-.vico, pi. 8.

files corpusculaires de l'éther, telle que la ceinture de Hallstatt (fig. 13), en a donné le modèle; celui que montre aussi cet objet (fig. 2;i6,2), provenant des ibuillos de Nauplie.

Nous tenons à en donner un curieux exemple, provenant du

DÉtlBOCHEMENT DES Sl'IHAI.ES — SiGNE 38 425

Mexique et montrant le diou-soleil portant la crosse spiralûe et créant le premier couple humain. l'animant de ses effluves de vie projetées par son disque ; lumière et chaleur, l'éther des anciens ' nous avons vu ce même dieu sur la façade d'un palais du Jucatan (fig. 45), émettant les spirales doubles au carré. L'indication de l'éther par les spirales formées de files de

Fig. 246. Grèce. Motif peint sur un vase. Dans l'orifrinal le fond est noir et le dessin est jaune et blanc. — Racinet. L'Ornement polychrome, pi. V, 18.

corpuscules non agrégés, persiste dans toute l'antiquité. Le chapitre de la création ne cessera d'en donner des exemples provenant des contrées les plus éloignées les unes des autres.

Comme dernière expression, les spirales se végétalisent ; forment des plantes divines, des arbres sacrés, souches de tout corps ayant vie.

' On trouvera d'autres exemples do ces sip;ncs j'i la Vil* partie, Chapitre I". Ce système fut surtout adoplo sur le mêlai, de l'iitrtiric à l'égUse grecque moderne. Nous reprendroDs ce sujet plus loin à propos de la création.

Lornement grec en est résulté.

Au sommet de cette frise (fig. 24G) trois rosaces '-Q: jaunes (For) et blanches (la lumière) et des triples points blancs . • . expriment le triple soleil étincelant, dont révolution : le matin, à midi et le soir, est analogique à Texistence de Thumanité. Il fait naître du sol une fleur-fée, proche parente de celle étudiée plus haut (fig. 189), seulement celle-ci forme la poitrine d'une déesse, le col et la tête sortent d'un calice. Cette tête divine est le centre de la plante miraculeuse S la plus haute expression de ce bouquet mystique , aux spirales lumineuses ; CO , aux palmettes-feux ,^^^ ; aux boutons-soleils et à la fleur type de parfaite beauté !

Quelle intensité d'esprit, d'invention, de vie, dans ce simple motif d'ornement ! Quelle langue divine ! Cette fleur, buste humain, centre et fin des pouvoirs créateurs, semble-t-elle l'image d'un orgueil injustifié ? Ce n'est pas notre avis, car Tintelligence de cet atome terrestre, quoiqu'imperceptible dans l'espace et dans le temps, est aussi grande que la nature qu'elle traduit par de si gracieuses images; et prouve ainsi qu elle est la plus haute expression de la divinité.

L'éther n'est point le vide, dit Wurtz ^ c'est un milieu formé par une matière très raréfiée, élastique, agitée par des vibrations perpétuelles qui se transmettent de la matière ato-

* Si on rolournc la fii^. 138, p. 279, on reconnaîtra la même formule simplifiée, les fig. 113, 93 en sont des variantes. La \\g. 118, p. 250 exprime une autre idée; ici c'est le créateur qui se trouve dans le dis(iue solaire central, dont les flammes spirales émanées lancées aux quatre points de l'horizon forment la croix grecque.

Décrochement des Spirales — Signe 38 427

mîque à Téther et de Téther à la matière atomique. Est-ce un milieu homogène, continu? Est-il formé lui-même par des atomes de second ordre, sortes de monades, qui formeraient, par leur agrégation, la matière pondérable elle-même? C'est une question que l'on peut poser, mais qu'il est impossible de résoudre.

En étudiant la ceinture de Hallstatt, on a vu les spirales formées par « des atomes de second ordre », — suivant l'expression de Wurtz — c'est elles qui alimentent les âmes, c'est l'air lumineux qui nous fait vivre, les monades qui s'agrègent entr'elles et continuent la vie.

Ces atomes lumineux, lancés par le soleil, ce sont les petits boulets-atomes des physiciens (fig. 196); ils se meuvent en vertu du mouvement de l'astre créateur; ils se succèdent, se rencontrent, et par conséquent peuvent se souder les uns aux autres, de manière à former des corps courts ou allongés : les spirales linéaires CO .

Les corps, enveloppes des âmes, sont donc la condensation des atomes de Téther luminifère, le résultat de la soudure des corpuscules lumineux.

La science moderne traitant des origines sur ce sujet, n'a pu trouver mieux. Ce sont les idées que professait Clerc Maxwell, il y a peu d'années à l'Université de Cambridge; les seules qui expliquent par la variété des vibrations de ces atomes, la lumière, la chaleur, l'électricité, la vie.

Constatons la similitude du mouvement spirale de l'éther, dans les signes cosmiques, avec celui enseigné par la science moderne. Aujourd'hui on accepte que la lumière ou sa sensation, résulte de vibrations de Téther, dont l'image ou la ligne sinueuse est comparée à la vague circulaire provoquée par la

chute d'une pierre dans l'eau. La lumière, les couleurs, comme les sons, résulteraient des ondes plus ou moins allongées de réther. Exemple dans la figure ci-jointe (fig. 247), les espaces DA, AB, BC.

En résumé, la science moderne aboutit, comme la cosmoglyphie, à présenter des spirales isolées ou réunies pour donner ridée du mouvement de Téther et de ses différentes manifestations.

Fig. 247. Ligne formée par les vibrations de l'Éther.

Fig. 248. 1. Gaule, Monnaie. — liev, numism., 1893, pi. VII.

2. Gaule, Monnaie. — Lambert. La Numismatique gauloise, vol. II, pi. 11.

3. Grande-Bretagne, Monnaie d'argent. — Hawkins. The S il ver coins of England, pi. 1.