RÉUNION DES SPIRALES
Signes 39 à 4i.
SOMMAIRE
LE SIGNE d'union — LES COURBES GRACIEUSES — LES DEESSES TISSEUSES — LE COCON — LA TOILE d'aRACHNÉE.
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ous avons vu. les spirales de lumière naître, tourbillonner, se détacher; examinons comment elles agissent lorsqu'un point les attire, pour se réunir à nouveau, former autour de lui une nouvelle chaîne ; passivement, une atmosphère vivifiante et lumineuse ; activement, un être doué de vie et d'intelligence.
Ici nous abordons un des signes les plus instructifs de la
Langue Sacrée, celui ([ui montre comment s'opère l'union des
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effluves éthérées les unes avec les autres et leur système d'enroulement, de manière à former un corps, un monde rayonnant, tourbillonnant et sans fin.
Si on étudie, au British Muséum, la belle collection céramique de Jalysos, on remarquera un grand vase dont on trouvera ci-joint (fig. 249) Tornementation de la partie supérieure. Celle-ci est très originale; et nous signalons principalement les points qui s'alignent et se réunissent tout d'un coup par deux petits cercles. — Quelle en est la signification?
Fig. 250. l.iJco^sc. Centre de la croix deStalkire. — Drummond. Arch. Scoiica, pi. LXXIX.
2 et 3. Amérique du Nord. Pictographie des Tusayans. — J. W. Fewkes. Amer, anthr. Janvier 1892, pi. II.
L'Amérique va nous la donner.
M. J. Walter Fewkes, dans un article sur la pictographie des Indiens Tusayans S donne l'explication de plusieurs signes parmi lesquels se trouve justement celui qui nous intéresse. Les Indiens, d'après M. Fewkes, y reconnaissent le signe de l'amitié (fig. 250, 2 et 3). Celui-ci serait donc comme le shéma, de la main dans la main, témoignage d'union, d'amitié et de fraternité, qui se retrouve encore dans le langage par signes des Indiens de l'Amérique du Nord (fig. 251).
C'est l'action imagée sur le vase de Jalysos; les lignes
^ w. Fewkes. American anthropologist» Janvier 1892.
d'étincelles se rencontrent. Leur union a lieu en vertu de ce signe.
Car c'est un point important; l'union des spirales se fait rarement par lignes droites, par chocs ; elle a lieu par tangentes, par courbes « intelligentes », en des lignes sympathiques (fig. 253). Même les dents du feu — ces expressions créatrices aiguës — ne luttent pas,
V\g. 2^1. Amérique du Nord. Wc are ç^^g s'aCCOrdcnt. friends. Langage par signes des Indiens.— Garrick Mallery. First annual C'cst UU principe de la grâCC,
Report, V. I, p. 521, fig.^ 320. ^^^ ^^^^^^ ^^ y^^^ ^^^^^ ^^^ ^^^^^^
courbes et souples, glissant, s'allongeant, et formant des chaînes sans fin — gracieuses comme une ronde déjeunes filles entrelacées.
Fig. 252. Mcriquc. Frise; sur un vase du Musée de Mexico. — Penafiel. Mon. a. de Mcx., v. I, pi. 71.
Nous donnons divers autres exemples égyptiens (fig. 255, i grecs (fig. îy\), japonais (fig. 25:), i), écossais (iig. 250, i et 253, .^) gaulois, do celte émanation du corps divin par la spirale et do leur signe de réunion.
Un vase du musée de Mexico présente la frise du vase à Jalysos, mais cette fois les germes sont réunis, et le sign d'union, directeur, s^est légèrement allongé en spirale (fig. 252) Nombre de pierres celtiques montrent ces spirales définitivement réunies. La qualité lumineuse qui les constitue est sou vent affirmée par le point-étincelle à la tête de ces spirales
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comme en étant le principe, la vie. L'union et l'enroulement qui en résulte, forment un motif d'enrichissement merveilleux, une véritable toile, un tissu divin, dont Nexç-Grange, en Irlande (fig. 256, i), et Gavrinis, en Bretagne, donnent les plus belles expressions.
Cette grâce, cette vie de la courbe, sembla si importante aux anciens, qu'ils ont vu dans cette forme 'et son mouvement
Fig. 253. Gravure de pierres levées celtiques. — 1. Arrivée des étincelles allongées. — 2. Accrochemeni de deux étincelles. — 3. Première évolution. — 4. Suite des évolutions.
5. Ecosse, Pierre sculptée à Dunkeld. — Stuart. Sculpt. Stones, pi. 4.
6. Amérique du Nord. Coquille gravée. Steskville Tenn. — An, Report, pi. LVI.
une œuvre supérieure encore à celle de Tamitié. Ils reconnurent dans ce moteur constituant Tunion, le symbole le plus élevé du créateur. Nous Texaminerons au chapitre suivant. Auparavant déterminons quelques figurations analogiques non moins curieuses.
Une variété d'union des spirales est présentée par un vase péruvien (fig. 255, 3). Ici les projections appointies en flammes
'ïu
(signe 13) se réunissent, et forment un corps de flamme autour du disque solaire.
L'origine de cette forme est dans le renversement du signe 13 (p. 179); la place laissée par le signe permettant de le répéter dans le sens inverse — suivant l'exemple de la figure 8 (p. 92). L'Egypte donne une preuve de ce fait sur un
Fig^. 25'i. Grèce. Vase mycénien. — Furthw. Mijk. Vas., p. XVIII.
scarabée remontant à la douzième Dynastie (lig. 255, i), auquel M. Evans assimile justement une pierre gravée trouvée en Crète (fig. 255, 2).
Dans la stéatite provenant de Siteia (lig. 7, 3, p. 87. — Fleuron du Ch. V de Tlntrod.), les flammes des signes accolés se sont réunies, et forment une spirale. Celle-ci s'unit à une autre par la répétition du motif, ce qui donne Timage péruvienne.
Est-ce encore le hasard qui nous permet de suivre aussi complètement la même pensée : la flamme couronnant la projection solaire; le renversement de limage provenant du second cercle, de son mouvement, et d'un goût particulier pour cette combinaison ; les deux flammes se réunissant et for-
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mant la spirale, expression simplifiée géométrique des corps lumineux, née du disque, et pouvant s'en détacher pour recréer la vie? Est-ce un roman que nous inventons? Et les documents égj'ptiens, grecs, péruviens, viennent-ils complaisammcnt se prêter à plaisir à Tillustration de ces idées, toujours par un simple hasard ?
Fi^. 255. 1. Hs'jptc. Scarabiie, XI1= Dyn. — Hell. St.. 1S9S, p. 327.
