V. 8191 (Ysmaine) D'Aton se crient que môlt ot cier
Pasmée ciet sôr le plancier ;
Sa suer entre ses bras le tient.
A cief de pose, quant revient, 95 Isnëlement aval en vait.
Comme dervêe crie et brait;
Elle devine en sou côrage.
Et son grant doel et son damage.
Se suer le sôs tient et le porte, 8200 Qui môlt doucement le conforte ;
Mais de conforter n'es toit lius,
Eq trislôr est tôrnés li gius ;
11 n'est mais lius de conforter,
Ançois est tans de gramenter.
5 En. j. bel liu le navré posent,
Ceus qui pleurent environ cosent ;
Arousé Tout, sôvent se pasme ;
La lange li oignent de basme:
(Id li faisoit j. poi parler, 10 Et Ysmaine môlt regreter.
Proie lôr a a môlt grant paine
Que li amainent tost Ysmaine ;
Ysmaine li est en la bouce,
L amours de li au cuer li touce; 15 II demande sôvent Ysmaine,
Et laroïne li amaine.
« Amis, fait ële, voi l'espouse,
La caitivb, la dôlerouse. »
Ouvri les iex, Fi l'a veîie, 8220 L'ame li est del cors issue.
Deuil général : Ismène reste comme morte pendant une heure (ime loée) ; Étéocle, en apprenant la mort du prince, fait rentrer ses troupes dans la ville et se livre à la douleur. Les mille chevaliers qu'Alhon avait amenés avec lui le regrettent hautement, et vantent sa libéralité et son courage : jamais ils n'oseront reparaître devant le roi et la reine. Ismène, revenue à elle, demande à revoir son
ANALTSB DtT POÈME. 213
cher mort ; on est obligé d'accéder à son désir. Elle Tembrasse mille fois et exhale en ces termes sa douleur :
(v. 8349) « Biax sire Athes, pôr coi es mors î
Tu estoies tôs mes confors ;
Parlés a moi, biax sire ciers,
Ouvrés vos iex, bons chevaliers ;
C'est Ysmaine qu'a vous parole,
Maleûreuse cose et foie !
55 II lie me sent, n*il ne me voit,
En le bière le sent tôt froit :
Mors es, Athes, tôtvraiement
Poi as usé de ton jôvent.
Com est pale ceste maissële 60 Qui sanloit estre de pucèlc !
Goulôr de rose eus el vis,
Blans es com une fiôr de lis ;
N'en l'ost defors, ne ça dedens,
N'en est remés enfes si jens ; 65 Car cil qui vos haï tant fort
En ot dôlôr, quant vous ot mort.
Puis c'il de pitié en plôra,
Ceste dolante, que fera?
Geste dolante, la caitive, 70 Qui ne deûst pas estre vive î
Anuit sondai que je cantoie,
Or en voi chi marviste joie :
Cil cantemens que je donc fis
Senefie ces dolans cris.
75 Toutes fëmes, tôtes pucèles,
Aies délôr de mes nôvèles,
Toutes pucèles qui amés.
De pieté pôr moi plôrés.
Et priiés Diu mon sens me gart, 80 Car a poi li cuers ne me part ;
A poi ne muert li lasse Ysmaine.»
Faut li li cuers et liaiaine,
£1 pavement kaï pasmée.
Adonc i ot môlt grant criée ;
8369-70. cf. Vie de Saint Jean Bouche d'Or (Remania VT, p. 336), v. 5378 Lasse, caiUve, Moult sui dolante que sui vive; 8378 de pitié.
85 Pitié en ont tôt li pinisôr,
La ôïssiés et cri et plôr.
Quant Ysmaine fu revenue :
« Lasse ! dist èle, durfeiie !
Por coi ne muert ceste caitive ?
90 Môlt me poise que je sui vive :
Amis A thés, vous estes mors,
C'est mes damages grans et fors ;
Jamais ta tère ne verras,
Ne moi ne autrui n'ameras.
95 Maudis soit cil gui toi ocist,
Et li févres gui Tarme fist!
Et grant doel a mis en ta gent,
Et moi a mis a grant tôrment.
Tydeîis vous a mort p6r voir, 8403 Bien en devons ven^ance avoir.»
Tous veillent à côté du corps d'Athon ; le roi lui-même y reste toute la nuit. Au matin ont lieu les funérailles. — Détails curieux. — Ismène demande à son père Etéocle la permission de se retirer du monde et d'aller fonder une abbaye où puissent vivre cent femn^es. Le roi le lui accorde et lui donne assez de bien pour gu'elle puisse pourvoir à T entretien de ses compagnes.
Quatrième bataillé; mort de Tydée (v. 8463-9208).
Le lendemain, après relevée, le roi veut aller combattre. Description de son armure et de son cheval Blancenue^ gue lui donna sa «drue» Galatea, fille du roi de Nubie. Avec lui sortent de la ville ses fidèles alliés : le juif Salatiel^ DiogenèSy duc de Sur^ Hermagoras (A Quermaguras) de 5atomine, Pireus, comte de Marseille, Agrippa, comte de Sesile (Sicile), montant un cheval qui fut père de Bucéphale, le cheval d'Alexandre, Polibetès de Cfe^aira (Césarée), avec un dromadaire pour monture, le jeune Trestor, déshérité par Adraste, Carios, duc de Corinte (A Tarinté), et même l'Anglais Godris. Tydée lutte successivement contre ces
8386 plour ; 8398 as mis.
chefs, puis il attaque Etéocle. Celui-ci atteiat Tydée avec sa lance sur la boucle de Técu et aussitôt Tarcher Menalipios (Menalippe), qui se tenait à ses côtés et avait Tare tendu, profite du moment etblesse à mort Tydée désarmé. — Deuil de l'armée grecque. Adraste cherche à réconforter ses barons. Polynice, qui était occupé à faire construire des machines de guerre, accourt en entendant les cris des Grecs, et, voyant Tydée mort, il se lamente et pleure de chagrin; il reconnaît hautement les services que ce héros a rendus à sa cause.
Cependant Étéocle devine , aux cris de douleur qu'il entend, que Tydée est mort de sa blessure : il sort de la ville avec ses meilleurs chevaliers, dans l'intention d'enlever le corps et de le faire dévorer par ses chiens. Adraste s'aperçoit de ce dessein: il exhorte ses barons, et en particulier Polynice, à cesser leurs larmes et à venger Tydée. — Lutte acharnée. Polynice et Étéocle se rencontrent et combattent avec rage ; mais l'heure de leur mort n'est point encore venue, leurs bons hauberts les protègent. Hippomédon défend vaillamment le corps : gr&ce à la précaution qu'il prend de faire garder soigneusement l'ordre de bataille, il peut résister à la troupe plus nombreuse d'Étéocle. Longue description du carnage. — Étéocle, voyant qu'il ne réussira pas à enlever le corps par la force, emploie la ruse . Avisant un chevalier à q^i il avait rendu la liberté la veille, il l'engage à aller dire à Hippomédon et à sa troupe que ceux qui accompagnent Adraste ont été mis en fuite et le roi pris ; il lui promet une riche récompense, et menace de le tuer, s'il refuse-, Hippomédon croit à la parole du chevalier à cause de sa naissance (il était fils du comte de Milet), et se rend dans un vallon voisin pour secourir le roi, qui n'en a pas besoin. Étéocle enlève alors le corps de Tydée et l'emporte à Thèbes, où la foule veut le déchirer; le roi le livre à cinq cent serfs, qui le traînent la corde au cou. Émus de ce spectacle, les chevaliers de Tydée envoient à Étéocle un messager pour lui efi'rir une
riche rançon ; mais le roi refuse durement. Désespérés, ils veulent s'en retourner dans leur pays. Capanée engage en particulier Adraste à les retenir par tous les moyens possibles. Le roi leur oflFre de grands biens et promet d'envoyer au père de Tydée son jeune enfant. Ils consentent à rester. Le poète ajoute quelques vers intéressants sur lesquels nous aurons à revenir; nous les donnons ici:
(v 9195) De l'enfant vos di une rien : Môlt restora son père bien ; Car, puisqu'il vint a son eage, Fu il de môlt grand vasselage. Cavaleries fist adès, 9200 II ot a non Diomedès.
A Troie fut en Tost defors, Et se combati cors a cors A Eneas, qui fu môlt prôs, Fors Ector il miudre de tôs.
15 S'on ne secôrust Eneas,
Tôs fust le jôr vencus et mas ; S'il n'eûst eiiajutore, Diomedès eûst victore.
Hippomédon remplace Tydée dans le commandement de l'armée, — Épisode du ravitaillement (v. 9209-9626).
L'armée, consultée, acclame Hippomédon comme successeur de Tydée : sa vigilance, ses largesses aux chevaliers besogneux. Les vivres devenant très rares et très chers, quand on en trouvait à acheter, Hippomédon s'afflige de cette situation de l'armée.
(v. 9275) Pleure, "ne se pot astenir,
Les bougres fait a lui venir :
Ypomedon les araisone, Môlt lôr promet, du sien lôr done.
Et lôr promet de son trésor 80 .Vij. muls cargiés d'argent et d'or, Sel mainent en terre pleniére Ou vitalle ne soit si ciére :
9203prous; 9204 miudres.
Car il sévent bien le régné,
Gomme la gent qui en sont né ; 85 Se il ne li font tel confort,
Sempres seront livré a mort.
Cilontpaôr de perdre vie : « Bien lonc, font il, près de Rôssie,
Delà Danuble la rivière, 90 A une terre môlt pleniére ;
Mais devers nos sont les montaignes,
Et delà sont les larges plaignes.
La terre i est bien gaaigniée ',
Cultivée et aplanoiée.
95 Del bon vin a illoec assés
Et del forment a grans plantés;
Li formons i est clérs et purs,
De ce soies trestés seiirs ;
Tel sont li vregier que nos tuit 9300 En poriemes vivre del fruit ;
Illoec a grans gaaigneriesS
Et grans plentés de porkeries;
Es prés a grans plentés d*aumalle.
N'ont pas paér c*on les asaille, 25 Car l'entrée si est si forte
Que il n'i a que une porte.
Se vos poiés laiens embatre, 9328 Vivre en pôriés .iij. mois ou .iiij.»
Hippomédon fait aussitôt armer mille chevaliers ; il emmène avec lui beaucoup de mulets et de chameaux avec des valets, pour transporter des vivres, et laisse la conduite de Tarmée à Adrasle, en lui recommandant de ne pas permettre qu'on engage la bataille. Après sept jours d'une marche pénible, pendant laquelle ils ont fort à souffrir de la faim, ils approchent de la terre convoitée. Les
9288 fkitil; 9291 montagnes.
' Qaaignie B, gaaingnieC(saaignie k). Cf. plus bas, v- 9301 ysaaignerie^t où je corrige gaaigneries (BG bercheries). On pourrait peut-être tirer scuiignie^=iengrti\sséé)ysaaigneries, de saginare\ mais je n'ai pas rencontré d'exemple de ces formes. Pour la confusion du g et de 1*5 commise par le scribe de Â, voyez en particoller v. 9392, Ypomedon a non quis^tu^, pour ffuie, rimant avec florie.]
« bougres » coitseillent à Hippomédon de surprendre, pendant la nuit, la porte qui y donne accès, car il ne serait pas possible de la forcer. Ainsi font-ils, et ils se répandent dans le pays pour ramasser du butin.
Cependant Etéocle avait appris, par les espions qu'il entretenait au camp des Grecs, le départ de Texpédition. Faramo?ide, comte de Valféconde, lui propose d'aller attendre au retour les Grecs avec trois mille chevaliers, et de les faire prisonniers ; il va s'embusquer à Valesprés. L'avant-garde d'Hippomédon, qui marchait à cinq lieues en avant, apercevant la troupe embusquée, recule et prévient le chef qu'ils seront sans doute attaqués le lendemain. Un sage «bougre» propose de conduire l'armée par des chemins détournés, afin d'éviter les ennemis plus nombreux. Mais les barons ne veulent pas consentir à reculer ; la bataille s'engage, et les ennemis sont mis en fuite, grâce à la bravoure des Grecs, et aussi au stratagène d' Hippomédon, qui ordonne de couperdesbranchesd'arbreset de les traîner derrière l'armée sur la route, pour faire croire à la présence d'une troupe nombreuse. Les deux tiers sont ou noyés, ou tués, ou faits prisonniers.
Hippomédon envoie annoncer son retour à l'armée, qui souffrait beaucoup de la faim. Le roi et les principaux barons vont à sa rencontre, et l'armée se repose enfin dans l'abondance.
Épisode' de Daire le Rotix (y. 9627-12288).
Nous arrivons à la partie du poème oii l'auteur s'est le plus mis en frais d'imagination. L'épisode qu'il a inséré ici ne compte pas moins de 2658 vers, que les manuscrits B et G réduisent à 858. Nous verrons plus loin que le texte original est bien celui de A, et que c'est au poète primitif qu'il faut faire honneur de ce qu'il y a de bon dans cette partie de son œuvre J comme aussi c'est à lui qu'on doit reprocher la prolixité où il s'est parfois laissé aller.
Polynice avait fort honorablement traité un des prisonniers qu'avait faits Hippomédon lors de son expédition. Il se nommBit Aliœandre et était fils de Daire le roux, lequel tenait à flef une des tours de la ville. Polynice l'envoie à son père pour l'engager à livrer aux Grecs la tour qu'il commande, lui promettant en échange la liberté de son fils. Daire refusé d'abord de se parjurer; mais sa femme insiste et lui fait observer que le roi s'est d'abord parjuré à l'égard de son frère, en conservant la couronne. Le père n'est point convaincu ; cependant il envoie à Polynice par son fils sa coupe d'or et de topaze, son lévrier et son faucon, et lui fait dire que dans trois jours il lui transmettra le résultat de la démarche qu'il va faire auprès du roi pour l'exhorter à faire la paix. Alexandre rend compte de son message : si son père ne réussit pas à décider Étéocle, il livrera la tour.
Daire va en efiFet trouver le roi dans son « vregier » , au moment où trois messagers venaient lui offrir l'appui des Pincenarts, à condition qu'on leur céderait toute la marche de Nubie a jusqu'en Lu^arcej>, c'est-à-dire jusqu'à la Lusace. Daire le dissuade de consentir à céder une province si riche, que son père a eu tant de peine à conquérir, et qui d'ailleurs est la clef de son territoire ; il l'engage à s'accommoder plutôt avec son frère. Le roi s'irrite ; Daire insiste et lui reproche son manque de foi. Alors le roi, furieux, le frappe d'un coup de bâton en s' écriant :
(v. 10095) «Fieus a putain, li rois a dit,
Corn vos m avés en grant despiti Or fors, or fors, ors, puans, rous !
Ausi pues com fait uns bous. »
• Daire se retire et fait dire aussitôt à Polynice qu'il est prêt à lui livrer sa tour, bien approvisionnée et entourée d'un grand parc giboyeux de deux lieues de large. Celuici communique cette offre au roi, qui accepte et fait occuper
10098 «j. bous.
la tour par plus de sept cents chevaliers. Des tours voisines, on donne l'alarme, et les Thébains attaquent celle de Daire, mais sans succès. Le jour venu, Étéocle apprend la trahison ; il craint que d'autres chefs n'imitent Daire. Un ingénieur (engigneour) lui offre les moyens de s'emparer de la tour ; il creuse une mine, et, arrivé au mur, il le perce et y met des poteaux pour soutenir la*masse, puis il allume. La tour, privée de ses appuis, se fend en deux parties, et ses défenseurs sont pris ^ Daire est conduit devant le roi, qui lui reproche sa trahison et déclare qu'il le fera « ardoir en bordel* ».
Othon obtient du roi qu'il le fasse juger par les barons ; puis il prie ces derniers de demander un jour de répit, pour laisser à la colère du roi le temps de s'apaiser. Le roi refuse ; Créon insiste en disant qu'im jeune roi doit écouter les conseils des seigneurs à qui l'âge a donné du jugement, mais le roi ne veut rien entendre. Les barons se réunissent pour juger leur pair.
Alis (Alexis, nom qui se retrouve plus loin) croit qu'il faut considérer Daire comme un traître ; son discours commence par de bonnes précautions oratoires. Othon lui répond : il dit, pour la défense de l'accusé, que le roi lui a donné la permission de lui faire tout le mal qu'il pourrait. Créon réplique vivement. Nous donnons ici ce discours, ainsi que la réplique d'Othon, afin qu'on puisse apprécier le genre d'éloquence que le xii* siècle attribuait aux héros de l'antiquité ; on y verra d'ailleurs exposées les lois qui réglaient, au moyen-âge, les rapports entre le vassal et le suzerain.
(v. 10493) Creon se dréce en son estant,
En sa main droite tint son gant ;
^ M. Comparetti (Virgilio nel medio evo, II, 76) cite une nouvelle du PecoronCy où l'on retrouve ce procédé pour renverser une tour.
' Expression qui se retrouve dans la Chronique des diu^ de Normandie , t. I, p. 543, V. 13389:
E romicide, le mesel, Q'ardeir ferai en un bordel.
95 De raison fu bien doctrines :
« Signer, fait-il, or m'entendes :
Mal fait qui a son essient
Consent c'om fait fans jugement.
Othes a dit se volenté, 10500 Et nos l'avons bien escouté.
Mais par le foi que je vos doi,
Ensi del tout pas ne Totroi.
Se li rois son baron laidi,
Daires se teut et sel soufri ; 5 Ne li rois a raison nel mist,
Ne cil droiture n'^en requist ;
Ne li rois droit ne li vea,
Ne cil le roi ne desâa.
Cil estoit hom, et li rois sire ; 10 Pôr tençon ne pôr .j. poi d'ire,
Ne deûst pas, ce m'est vis, querre
Que se' sire perdist sa terre,
Et ne deûst si faitement
Querre son desiretement, 15 Mais droit ofrir et querre et prendre.
Et puis .zl. jôrs atendre.
Se li rois droit ne li fesist^
Ançois que ciex li mesfesist,
Une rien li peûst bien faire, 20 De son service tost retraire ;
Mais se li rois ot vers lui tort,
Ne deîist pas querre sa mort.
Sa mort li quist, puis qu'il ot mis
Çaiens ses mortaus anemis, 25 Qui lui et nos tôs ociroient,
Se il ja faire le pôoient.
Et nos eussent mors p6r voir,
Se il eussent le p6oir.
Del droit ne doit on pas mentir, 30 Netraïsonja consentir.
Daires a fait grant félonie,
Forfait i a et membre et vie ; Car vers nos fîst grant traïson.
Se nos en disiemes raison.
35 Et ne cuit que çaiens home ait
10512 tere; 10524 mortex.
Gui plus en poise que moi fait , Mes par cremôr n'en mentirai Del jugement, puis que le sai. »
— Olhes dist :« De hé ai t'amôr, 40 Puis qu'èle tôrne a deshonôr.
Daire volés tolir la vie,
Si faites môlt granl vilonie.
Se v6s Tamissiés de noient.
N'en fesissiés tel jugement.
45 Mais, par ma foi, aine ne l'amastes,
Quant a ocire le ju^stes ;
Hom qui aime l'autre par foi
Nel doit malmétre plus que soi ;
De noient n*estranle on mie.
50 Trop en prendés grant signôrie,
D'aficier vostre jugement ;
Et si a chi môlt bone gent
Qui i pôroient amender ;
Mais or en laissiés le parler.
55 Si vos dirai une autre cose :
Mal est batus qui plôrer n'ose.
Féru m'avés et fait sanglent,
Et puis, par vostre mautalent.
De vos tôt plain congié arai 60 De faire mal canques p6rrai;
A môlt lanier puis me tenroie^
Se je de vos ne me ven^oie,
Pôr tant k'eûsse ou receler.
Ou guerre pelisse mener.
65 Sire Creon, amendés i,
Car je ne l'otroi pas issi.
Se me'sire me tant ma terre
Ou mon avoir, droit en doi querre.
Ou atendre, se il nel fait, 70 .xL jours après fourfait ;
Mais puis, se di[t] qu'il me ferra,
Dehait qui le desâera ;
10536 qui, orthographe qui se rencontre dans d'autres textes (cf. Saint Alexis, ms, L), et ici-même, 1604. 4361, 5836, etc.; 10539 Athes. Par distraction^ le scribe, ou plutôt le rubricateur, a confondu^ ici et ailleurs également^ Athon, qui est mort, avec le vieil Othon, que le poète représente comme un homme de sens (cf. v. 10499, 10931, 10965, etc.) ; 10572, B Deshait ait qui ne defTeadra, C Dehez ait qui plus soferra.
Il n'avéra puis droit a moi, Car il me ment illoec sa foi, 75 D'avoir droit et de cop ven^anco ; Très bien se gart puis de ma lance :
Ne sai droit prendre de colée, 10578 Se del vengier non a espée. »
Créon réplique, et développe ses premiers arguments : un vassal ne doit rien faire qui puisse nuire à son seigneur, ni qui soit contre F honneur. Eurimédon parle en faveur de Daire ; son discours est très modéré et procède par insinuation ; il ne manque pas d'un certain art, comme on en jugera, après l'avoir lu.
(v. 10665) Eurimédon parla après :
En Tebes estoit ses recès ;
Une des tours tenoit en fief,
•M. chevaliers en doit par biief.
«Creon, fait il, entendes moi, 70 Et cist baron que je chi voi.
Par grant raison devrait plaidier
Qui son ami vauroit aidier,
Et par grant sens et par mesure,
Nient par tençon ne par rencure ; 75 Ne doit estre en côrt vilonie,
N'en c6rt ne doit pas estre oïe.
Ne parlons mie par haïne,
Por Diu, baron, ne par querine,
Car assés somes destôrbé; 80 N'ait entre nos nule amerté,
Et gardons bien les drois le roi
Et sans barat et sans desroi ;
Et parlons si de no voisin,
De nostrepér, de no cousin, 85 Del franc baron, de notre pér,
De cui nos doit forment peser.
Sire Creon, coi k'Otes die,
Saciés que il ne vos hét mie.
Mais ce dist on en reprùvier :
90 Tex puet nuire, ne puet aidier.
Tôrnons ce plait al bien de Daire,
10573. BC Que il droit ait dont puis en moi; 10691 a bien.
224 LE RO^fAN DE THÉBES.
Gardons, s'onpuet, n'i ait contraire.
Vous savés bien, Daires li rous
Est môlt sages et môlt visous ; 95 Qui par bon engien quiert voidie,
Je croî que il ne mesfait niie.
Cil parla a PoUinicès,
Frère no roi Etioclès,
Qui est nostre droituriers sire, 10700 Ausi coin cis, se volons dire.
Se Daires aidier li vôloit,
Por çou que rois estre devoit,
Et noméement de cest an,
De traïson n*i voiengan.
5 Lonc le miens sens, tôt entresait,
Se il leûst pôr autrui fait
Que pôr PoUinicès son frère,
Saciés il fust traître 1ère.
Comme cîs est drois et loiaus, 10 Est nos drois sire naturaus ;
Ausi asseiirames lui,
Corn nos aviemes fait cestui ;
Se vos i esgardés raison,
N'i pôés trôver traïson.
15 Et si saciès ore très bien
Que je n*i voi nul mal engien ;
Je n'i voi point de traïson.
Se môlt grant sens non et raison :
Çou en di jou de moie part, 20 Selonc mon sens et mon esgart.
Or die après qui mix sèt dire.
De droit n'ara nus vers moi ire. »
Alors il se fait un grand silence. Enfin Drias demande à Créon s'il n'a rien à répliquer. Celui-ci déclare s'en rapporter au jugement du roi ; mais Drias veut que le conseil ne se sépare pas avant d'avoir statué. Il craint que la colère du roi n'influence le jugement, s'il est retardé, ou que, mécontent de l'abstention des barons, il ne tue lui-même l'accusé. Il n'est pas d'ailleurs de l'avis d'Eurimédon. Une
10698 nos rois; 10699 droilurier.
s'agit pas de savoir si Daire a voulu enlever sa terre au roi y mais s'il a voulu sa mort ; or un vassal n'a pas le droit de vouloir la mort de son seigneur. Leur devoir à tous est d'empêcher que les deux frères ne se tuent, et non d'aider l'un des deux à tuer l'autre. Cependant Daire les exposait tous, et le roi aussi, à être tués, en introduisant l'ennemi dans sa tour. Il ne peut invoquer comme excuse le désir de sauver son fils, ni la permission que le roi lui avait donnée de lui faire tout le mal possible, car la colère dictait ses paroles. Drias nous apprend ici qu'il est le onzième des douze pairs et que Daire est le douzième.
Othon réplique : il soutient que Daire n'a pas voulu tuer le roi, mais se venger de l'insulte et du coup qu'il en avait reçus. — Àlixandre de Cartage lui répond qu'il a tort de poser le principe : œil pour œil, coup pour coup. On ne ferait que s'entre-tuer, si on le suivait. Daire pouvait offrir le combat jusqu'à quatre fois, et ensuite éviter son adversaire et quitter sa terre. Il est coupable, pour avoir exposé les Thébains à être massacrés par les Grecs. — Liùcas de Ihi^as défend Daire en reprenant à peu près tous les arguments d'Othon ; puis il offre de rendre raison à celui qui le contredira. Personne n'ose prendre la parole.
Cependant, après un silence, Sadoine (alias : Madoine)^ comte de SaUmique^ se lève et demande qu'on brûle ou qu'on pende Daire : il ferait de môme pour un de ses parents, s'il s'était rendu coupable d'un tel crime. Il défie à son tour les contradicteurs. — iSa/cmon engage les barons à attendre au lendemain pour prononcer la sentence ; en attendant, il faut envoyer au roi trois députés, Tvmas (alias : Tliomas)^ Masseran et OPran, pour essayer de le fléchir. Ils y vont, mais reviennent sans avoir rien obtenu. Grande agitation. — Maldit se lève. Comme plusieurs autres orateurs, il commence par déclarer que, si quelqu'un trouve à redire à ce qu'il propose, il ne lui en voudra pas ; puis il dit qu'il faut demander au roi la grâce de Daire, bien que, à son avis, il soit coupable. — Agenor^ qui «des .vij. ars estoit
bien parés, et des auctors sire clamés», ne peut se contenir, en entendant parler ainsi un ennemi de Daire ; il lui reproche son hypocrisie et se range à Tavis de Salemon. — Le neveu de Maldit, Manesssier, menace Agénor de sa colère ; mais Eurimédon, qui portait le gonfalon du roi, se déclare prêt à soutenir Tavis des amis de Daire contre tous ses adversaires ; Maldit et son neveu, effrayés, gardent le silence.
Eurimédon, Lucas, Agenor et Othon se retirent dans une autre salle pour délibérer sur le jugement qu'ils doivent rendre. Les autres s'irritent. Gréon les apaise en leur disant qu'ils sauront bien le résultat de la délibération par leurs amis. Cependant le roi, impatient, fait appeler les barons, qui se rendent au palais. Continuation du jugement. Daniel est chargé de faire connaître la sentence. Mais Daire, voyant à son visage qu'il est condamné à mort, se dresse furieux, et défie quiconque l'accusera de trahison, prétendant s'être simplement vengé du roi, qui l'avait injurié et frappé. Jonas, roi de Rohais, oncle du roi, lequel avait plus de cent ans, se lève et proteste : le défi de Daire n'est pas acceptable ; il doit prier le roi de lui pardonner ; lui-même a en vain tenté d'obtenir sa grâce. Mais entre ses dents il disait qu'il le tuerait volontiers, s'il le pouvait, ainsi que son fils. — Un chevalier puissant, David, éclate en reproches contre l'hypocrisie etTinjusticede Jonas. — Le roi défend son oncle et déclare qu'il faut s'en rapporter à l'opinion de ses amis et au jugement que va formuler Daniel. Alors Jocaste, qui craint pour la vie de Daire, supplie son fils de lui pardonner, s'il consent à lui jurer sa foi. Antigène se joint à sa mère pour fléchir le roi ; elle va vers lui, tenant par la main la fille de Daire. — Portrait intéressant de Sak^ mandre.
(v. 12081) Savés quéle ért la fille Daire : Bel ot le cors et le viaire, La face bèlc et coulôrée,
Bouce petite et bien môUée, 85 Lèvres grossétes par mesure,
Pôr bien baisier les âst nature.
lex otfians et amourous,
Môlt est grans deux qu'il sont pl6rous;
Le car ot blance, tenre, mole, 90 Simple le vis et le parole ;
Môlt fu graille par le çainture.
Et fu de moiéne estature ;
Cavex ot Ions, deugiés et tors,
Tôt environ son cief entors. 95 N'ot song de soi aparillier ;
Ne s'en doit on esmervillier,
Car grant dôlôr ot la pucèle,
Et en son duel estoit si bêle
Ciére môme vait humblement, 12100 Et ploura môlt avenanment ;
De plôrer ot môllié le vis,
Ses plôrs vaut d'autre fème ris.
Le roi aimait Salemandre ; mais la jeune fille était restée insensible à son amour. Il ne peut s'empêcher de sourire en la voyant : Jocaste en profite pour l'engager à en faire «s'amie^), et à pardonner à Daire. Les deux jeunes filles SQ jettent aux pieds du roi et le supplient de pardonner. Il ne demande pas mieux, mais il craint de le laisser paraître. Les barons rentrent dans la salle et se portent garants de la fidélité de Daire, qui demande grâce au roi, tout en niant qu'il soit coupable de trahison. Le roi se rend enfin aux vœux de tous ; Gréon seul murmure entre ses dents, et ne peut se résigner à voir sa victime lui échapper. A Tarmée, on veut pendre le fils de Daire, que l'on accuse d'avoir trahi les Grecs. Polynice le sauve en lui donnant un bon cheval et le renvoyant à son père, qui, en reconnaissance, lui envoie de riches présents, en particulier du froment et mille muids de vin alenois ' .
* Cost-à-dire d'Orléaas. corruption de orlenois. Cf., dans les Cris de Paris, de G. de Villeneuve, cresson orlenois, ai^jourd'hui cresson aUnois.
Stratagème d Hippomédon ; sa mort (v. 12289-12800).
Hippomédon se demande commenX il pourra faire du mal aux Thébains. Discours au roi : a On ne peut affamer Thèbes, puisqu'elle s'approvisionne par mer; il faut donc attirer les Thébains hors de la ville, et pour cela, simuler la retraite, en faisant passer devant les bagages et les valets d'armée et occupant le Malpertrus. Hippomédon se tiendra à l'arrière-garde avec 20000 chevaliers pour lutter contre les Thébains, qui ne manqueront pas de les poursuivre.» Le roi accepte ce plan, et on le met à exécution.
Énumération des forces et des chefs qui vont se mettre en embuscade : Partonopexy Capaneîis, Meleagès de Figonie, Agenor^ comte d^Anicles^ Minos, roi de Crète^ Laerte de Lacemodoine ( = Lacédémone), Pirrus^ comte du palais, et son fils 7V'ico/em*5(=Tricolonus), ^dntenor de Troie, lequel ce ot une gent cornue et bloie (Télé gent ne parolent onques) » . enfin un roi d^Aufrike ( = d'Afrique), Salemandre, avec 10000 Anioraves ; Hippomédon ferme la marche avec 20000 hommes. Les Thébains poursuivent les Grecs; mais d'abord le roi Étéocle tombe de cheval et se foule le pied. — Attaque générale. La lutte est vive dans les fossés aux eaux profondes et dans le lit de la rivière, gonflée par les pluies, où les deux partis sont engagés. Étéocle est obligé de se retirer devant Adraste, qui survient avec des forces supérieures. Grand carnage des Thébains. Hippomédon, confiant dans la valeur du cheval de Tydée, qu'il montait ce jour-là, fait des prodiges de valeur au milieu du fleuve, et ne s'aperçoit pas que sa monture se fatigue : il est entraîné par le courant et se noie. — Deuil de l'armée, malgré le succès remporté sur les ennemis. Adraste jure de prendre d'assaut la ville.
Mort de Partliénopcc (v. 12801-13728).
Cependant Étéocle était très amoureux de Salemandre. Souvent il sortait seul de U ville pour se signaler sous ses
yeux : il tuait un chevalier et emmenait son cheval. Un jour, il était sorti sans armure, avec Drias et Âlixandre, le fils de Daire, qu'il aimait beaucoup à cause de sa sœur Salemandre. Antigène et plus de 10000 chevaliers le regardaient. Ils rencontrent Parthénopée et son compagnon fidèle DuceuSy et Étéocle ordonne à Drias de se retirer, afin de ne pas lutter à trois contre deux. Parthénopée, qui ne voulait pas tuer le roi, à cause de l'amour qu'il portait à sa sœur, se contente de le désarçonner en tuant son cheval; mais Drias, voulant venger l'échec de son seigneur, frappe en pleine poitrine Parthénopée désarmé et le tue, malgré la défense du roi. Celui-ci bande lui-même la plaie de l'infortuné prince. Parthénopée revient à lui et prie Étéocle de ne pas faire prisonnier son amiDuceils. Étéocle le lui promet. — Dernières paroles de Parthénopée. Nous les donnons ici, afin que l'on puisse comparer l'imitateur avec son modèle.
(v. 13027) Sôr lui se pasme Duceûs,
Flore tant fort que ne pot plus :
« Duceûs, fait-il, ne plôrer; 30 Enten moi, tant que puis parler.
 me mère tôt droit iras,
Grief mesage 11 porteras.
Quant èle parlera a toi,
Se tu 11 dis com est de moi, 35 Èle môrra de duel, je qui,
Mais tu diras que navrés fui ;
Et pôr içou a lui t'envoi,
Que voel qu'éle sace par toi
Son grant damage et sa grant ire.
40 Ne te caut pas si tost a dire.
Son grand duel ne li di ensamble,
Mais petit et petit li amble ;
Bien li pues son mal atemprer,
Foi mes parole del navrer ;
13027, A por lui, BC sor lui; 13034. A et tu diras c. est d. m., BG se tu li dis com iert de moi ; 13035-36, BC E. m. sempres ce croi, Di que navres sui au tornoi ; 13037 aler tenvoi, ^ a lui ienvoi ; 13041 ensaole.
45 Ele devinera par soi
Et son grand doel et son anoi.»
— Partonopexsa mére plaint,
De petit li cuers li estaint :
«Mére, fait il, bien me desis 50 Que ja n'en torneroie vis ;
Quant me conreai del venir,
Tu me vausis môlt retenir.
Mais n*estoit cose destinée,
La mors m'estoit chi aprestée ; 55 Orremenras desconsilliée,
A paine seras jamès liée.
Quant issi fors de ma contrée,
Convoias moi une jôrnée,
Et quant de moi tu dessevras, 60 Enmi . j . pré tu te pasmas •
Très dont plôras tu mon martiro,
Et 0 grant doel et o grant ire ;
De ma mort môlt grant doel aras ,
Car jamais vif ne me verras, 65 Dont dusc au cuer me tient griement;
Dame, hui ferons dessevrement.
Duceûs, a ma mére di
Que èle prenge tost mari ;
Ele a grant tère et grant honôr, 70 Côrront li sus li boiseôr,
Li boiseôr li feront gerre ,
Gasteront 11 mélt de sh terre.
Di li que tost prenge signer,
Ou roi, ou duc, ou aumaçér :
13046 et son esfroi, BC soa g. d. et soa grant anoi; 13053, corr. (?) maisestoit; 13055, desconsillie ; 13056 lie; ks vers 13057-66 semblent interpolés; ils ne se trouvent qu'en partie dans DG, qui d'ailleurs n'offrent pas ici de meilleures leçons :
Ha ! maisnie fiére et doutée,
Gom par remain hui esgarée !
Quant Je issi de ma contrée,
Nous partismes en une prée.
Tu remainsis iiuec pasmée ;
Or en seras plus esgarée,
Quant ainsi es do moi sevrée.
13059 St quant tu de moi dessevras ; 13060 ne le pasmas ; 13062 et ton grant doel et ta g. i.; 13063-64, vers intervertis datis le ms.; 13070 courut.... boiseour ; 13074 aumacour.
ANALYSE DU POÉMB. 231
75 II n ara duc deci c'a Troie
Qui ne le preuge de graiit joie ;
Car m6lt est preus et bêle [et] sage,
Et est rice de haut parage ;
Et est aussi com fust mescine, 80 Môlt a en li jovene roïne ;
Ne sanle pas esti*e ma mère,
Ma ser6r sanle, et je ses frère.
Ma maisnie salu par toi,
Mon senescal que je môlt croi ; 85 Di lui que départ mou trésor,
A ma maisnie doinst mon or ;
Mon or et me vaisselemente
A me maisnie tôt présente;
Mes dansiax et mes escuiers 90 Ricement face chevaliers.
Or, lor pri que il ne m'ôblient,
Partonopeu tôsjôrs escrient ;
Quant seront mis es grans tôrnois,
Partonopeu crient a vois ; 95 A ensègne men non lôr lais.
Et pôr m'amôr le tiegnent mais.
I Ce lôr pri je en guerredon
Que il tôsjôra tiegnent mon non ;
Partonopex soit lôr ensègne , 13100 D'Arcage et de par tôt mon règne ;
Je le pri a tout mon barné
Que ensi soit tout conformé) .»
Si flsent il et encor font,
Iceste ensègne en Arcage ont ;
Çou est Tensègne del pais, 13106 Qui très cel tans i est assis.
Parthénopée meurt : douleur de Ducetts et d'Étéocle. Les Thébains accourent et s'informent de la cause du tu-
Aprè» 13090, BC intercalent ces deux vers, qui pourraient bien appar^ tenir à l'original :
Je leur donnai mult en ma vie, Tant com je ting chevalerie.
Les vers 13097-102 semblent interpolés ; ils ne sont pas dans BC.
13093 quant il sont mis; 13094 Partonopex; 13100 rené; 13106 ce tans.
232 I.& BOMAN ÙE THÉBES.
multe. Le roi leur dit qu'il a perdu celui qui seul pouvait amener la paix, et à qui il destinait Antigène. On l'emporte à Thèbes et on le dépose dans un temple. Salemandre cherche en vain à consoler Antigène : elle reste huit jours sur sa couche, abîmée dans sa douleur, et meurt le neuvième. Parthénopée est enterré à côté d'Athon. Étéocle cherche en vain à retenir auprès de lui Duceiis : il ne veut rien devoir à celui qui a causé la mort de son maître ; d'ailleurs il veut accomplir les dernières volontés de son seigneur. Il part, et va d'abord raconter avec force détails à Adraste ce qui s'est passé. Le roi réconforte ses barons :<cLamort frappe également les grands et les petits ; il ne s'agit pas de pleurer les morts (ce qui ne les ferait pas revivre), mais de les venger.» Puis il demande conseil à Polynice et à Gapanée; ce dernier l'engage à attendre au lendemain pour attaquer.
Mort des deux frères ; défaite cofnplète des Grecs (v. 13729-14000).
Au pomt du jour, la mêlée s'engage avec fureur. Nestor^ fils du duc de CastelioUj lutte contre Alexis ; description de son ccconroi»* Le neveu d'Alexis, Agenor^ venge son oncle ; il est tué à son tour par Polynice. Les deux Êrères se rencontrent ; laissons parler le trouvère :
(v. 1 3863) Pollinicès el front devant
Ses chevaliers va conduisant; 65 Etioclet de l'autre part
Reconnut del premier esgart.
Il s'entreslongent .ij. arpens,
Ja iért li quels qui soit dolens ;
Andoi muevent a esperon, 70 Grans cols se douent a bandon.
Forment se coevrent ambedui ;
Li rois fali, et cil fiért lui
Parmi le cors de tel vertu
Que del cheval l'a abatu.
13865 Etiocles; 13868 ert
75 Pollinicès, quant il çou voit Que ses frére(8) cheûs estoit, Et que il ért a mort férus,
De son ceval est descendus.
Il vint a lui et vit sa plaie, 80 Li sans vermaus del cors li raie ;
Pitié en ot, ne pot muer
Qu'il ne le voist plaindre et plôrer.
Par mi le cors son frère embrace,
Les iex li baisa et la face; 85 Puis li a dit : c Ahi I biax frère,
A mal eûr nos porta mère.
Pôr vo fourfait et pôr vo tort
Vous ai ici navré a mort ;
Car vos aviés tort envers moi, 90 Ce sévent bien et conte et roi.
Se tenissiés l'atirement
Qu'entre nos fisent no parent,
Et li vostre home et li casé,
Et li bôrjois de la cité, 95 Môlt eûssiens.bien esploitié ;
Or somes andoi engigné :
Car de ce sui môlt malbaillis
Que jou aï chi mon frère ochis,
Et vos, de ç6 quem porcaçastes.
13900 Et que vers moi vos farjurastes ;
Par vostre orgoel estes chi mors,
De vés n'est mais nesuns confors.»
Etioclës fu molt iriès
Envers son frère et céreciés :
5 II sot très bien que mors estoit,
Môlt volontiers se vengeroit ;
Bien sot ke lui convient môrir,
Et que mires nel puet garir ;
Môlt par fu plains de félonie, 10 Son frère velt tolir la vie.
Coi que ses frères li sermone,
Et môlt de coses Taraisone,
1389Î qentre ; 13894 Et li vostre de la c. (bourdon) ; 13899 ms. quel; pour la forme quem. cf. Passion, ap. Bartsch. ChresL 8. 36 ; 1 3902 nés .j. ; — les vers 13887-900, 13911-2. 13931-2 manquent dans BC\ à la place
S'espée traist celéement,
.1. poi se dréce isnèlement, 15 Del blanc haubert liéve les pans,
Le branc d'acier li mist es flans.
Pollinicès, quant fu ^ferus,
Jus a la tère est lues cheûs ;
Puis li dist : « Frère, tu m'as mort 20 Â grant pecié et a grant tort.
Pôr la pitié que j'euc de toi,
Descend! de mon palefroi;
Or m*as ochis en traïson,
Encontre moi as cuer félon.
25 Or define chi nostre guerre,
Ne jou ne tu n'arons la tère.i
Quant çou ot dit, plus ne parla :
Li cuers li part, lame s'en va.
Cil recommence a segloutir ; 30 Ou Toelle ou non, l'estuet môrir;
Tant sont andoi entremalmis
Il sont andoi illoec ochis.
Adraste îait donner Tassaut. Les Grecs, écrasés par les pierres que font rouler sur eux les assiégés, périssent tous, à l'exception d'Âdraste, de Gapanée et d'un simple chevalier, qui, quoique blessé, offre au roi d'aller porter à à Argos la nouvelle du désastre. Adraste y consent, et le chevalier se met aussitôt en route.
des vers 13913-16, ils donnent ceux qui suivent :
Geléemeat a pris s'espée, Si l'a dej ouste soi posée ; Son frère flert parmi les flaaz, A la terre en chiet li sanz.
Les quatre vers suivants offrent des variantes sans importance» A la place des vers 13931-2, DC ont ceux-ci :
Ore sont mort andui li frère, Et pour le pechié de leur père.
Que il onques nul jour n'amérent, Et pour ses eulz qu'il defolérent, Qu'il s'avoit tret pour la dolor Que sa mère ot prise a oisour.
Les femmes grecques devant Thèbes. — Prise de la ville par Theseûs,
duc d^Ataines (v. 14001-14620).
Les femmes d'Argos se livrent au désespoir en apprenant lamort de leurs époux, de leurs fils, de leurs frères et de leurs pères. — Les princesses, de leur côté, pleurent la perte de Tydée et de Polynice. A la suite d'un conseil tenu avec les femmes de la cité, elles décident d'aller chercher les corps de leurs parents restés devant Thèbes.
(v. 14105) Toutes nus pies, escavelées,
En lôr cemin en sont entrées :
Pôr mix aler sont escourciées,
Portent bordons, haces, quigniées,
Portent tinex et grans maçues, 10 Picois, gisarmes esmolues.
De fèmes i avoitgrant est,
Et si n aloient mie tost,
(lar d aler n estoient aprises;
Les pies ont nus, si sont malmises 15 Par les mons et par les valées,
Vont dolantes et esgarées ;
Par les cailliax, par les perrois,
Par buissons et par espinois,
Tant vont les lasses, si mal traient, 20 N a mal en tère qu'èles n'aient.
Lôr pies avoient si plaies,
Et si sanglens et si bleciés.
Télé i avoit cui pies esloisse;
Mervelle vont a grant angoisse, 25 Plus i avoit clopes que droites,
A grant mervelle sont destroites.
Môlt par estoit longe la route,
Bien tost fust desconfite toute;
Legiére fust a desconfire, 30 Uns hom en peiist .c. ocire,
Que bien saciés les primeraines
N atendoient les daeraines,
14107 escourcies; 14108 quigoies; 14123 qui pie ; 14131, que a ici U sens de car. Il y en a plusieurs aulres exemples dans notre texte (cf. le provençal classique et les patois actuels du Midi)] 11132 uateadroient.
Hais qui mix inix en vont devant,
Et les autres les vont siuant ; 35 De paroles n'i a raison,
Ains vont parlant a desraison.
Et saciés bien a essient,
N'aloient mie coiement ;
Aine ne vit ou mes itél ost:
40 N'i avoit garde ne provost,
Ne connestable n*i ot fait,
Comment il puet aler, si vait;
Escargaite n'i ot par nuit,
Et tôte jôr vont sans conduit ; 45 Aine n'i ot fait ariére garde,
Mervelle voit qui les esgarde.
La gent qui sont par les contrées
Guident que soient forcenées,
Car môlt les voient esperdues, 50 Criément nés fièrent des maçues ;
ïuit cil qui vont lôr font grant voie,
Nul nés destôrbe ne desvoie,
Pitié en ont tuit liplusôr,
Car bien savoient la dôlôr 55 Del roi des Grius qu'est desconfis,
Et des barons qui sont ochis,
Et que ces fèmes les vont querre, 14158 Pôr enfôïr et métré en terre.
Le quatrième jour, après avoir traversé une plaine verdoyante, les femmes voient venir à elles Gapanée et Adraste, qui ne savent que penser du nuage de poussière qu'ils aperçoivent. Sont-ce des jeunes filles venues là pour se divertir, ou des fantômes et des diables? Hais les deux filles d'Adraste T ont reconnu de loin à sa barbe blanche. Douleur du roi à la vue de tant de misères : il regrette de ne pas être mort devant Thèbes avec ses chevaliers , et
14151 tôt si : si = sil (cil) ; cf. BC suh fin. (ci-dessous, pag. 240) : Ci li dient (pour cil li dient) tuit que la cendre, etC,v. 157 : Ci ne sont pas vostre parant. Dans le premier exemple, si est dû à la présence de l'ï suivante. Cf. me' sire. A, v. 647, et régulièrement, se' sire, v. 10532, etc., et au contraire, Saint Alexis, I, 80 c, et tantes, pour e tantes, quoiquee y soit régu^ lièrement mis devant les consonnes et et devant les voyelles] 14158 tere.
cherche à se percer de sonépée; Gapanée l'en empêche. Ils campent la nuit à cet endroit, et, le lendemain, Adraste ne sait comment pourvoir aux besoins de ces malheureuses dans im pays privé de ressources. Tout à coup, vers la droite, il aperçoit dans la plaine une belle troupe de chevaliers et de gens de pied. C'était l'armée du duc d^Ataines, TheseilSy qui allait mettre à la raison un roi, lequel refusait de lui prêter hommage.
(v. 14285) Del tans Gesar ne del Grassus, Del Âlixandre et del Pompée, Ne fu mais tex gens assanlée.
Âdraste se jette aux pieds de Thésée et le conjure de faire rendre aux femmes grecques les corps des chevaliers restés sans sépulture. Thésée le relève avec bonté et accède à son désir : il envoie à Gréon, le nouveau roi de Thèbes, deux messagers, Girard et Engelier, pour réclamer les corps. Gréon refuse insolemment de les rendre, et menace les messagers des plus cruels supplices s'ils ne s'en vont au plus vite. Thésée conduit son armée devant la ville et donne l'assaut. Les femmes y prennent part avec leurs armes ; dans leur fureur, elles grattent les murs de leurs ongles. Les Thébains en font un grand carnage. Ici le trouvère se livre à une description d'un réalisme atroce.
(v. 14528) N'en sévent mot, quant la grant piérc Ruent aval a ambes mains ; 30 Si les fièrent parmi les raius.
Ges rains l6r font si clér soner Del cop puet on .j . ours tuer ; Mortes les ruent jus sôvines, Froissent ces dos et ces poitrines.
Jus les abatent esquarées, Vont toupiant jambes levées ; Grant escil font de ces caitives, Mais de çou n'ont cure les vives, etc.
Gapanée va à leur secours , mais il a la tète écrasée d'une Qcroche». Thésée ranime le courage de ses chevaliers; enfin
les femmes réussissent avec leurs pics à faire effondrer une partie du mur. Ici le scribe du manuscrit A (ou de sa source) semble avoir eu hâte de terminer sa copie. On va voir de quelle façon brusque il termine : le récit est à peine indiqué. Le scribe du ms. B (de même pour C) est plus consciencieux, et quoique T épisode de la sépulture des deux frères et des flammes qui se divisent soit évidemment interpolé, il est permis de croire que certains détails qu'il ajoute appartenaient au texte primitif* ; quant aux vers 14593-4, ils ont été tout simplement oubliés par le scribe de A, ce qui rend les vers suivants inintelligibles. Nous donnons les deux textes Tun à côté de l'autre, en écrivant en italiques ceux d'entre les vers de B (G) qui nous semblent pouvoir être admis dans le texte de A.
Ms, A. Mss. B(C).
U583 D'une tôr li arbalestier D'une tour 11 arbalestier
S'en aperçurent tuit premier S'en aperçurent fuit premier;
85 As lôr commencent a hucier : À ceus dedens crient en haut :
< Afolé somes, chevalier. » < Ce que vous faites rien ne vaut;
Il les hucent a môlt grant cri : » Li murs est cassés et froissiez, 5
« Devers les fèmes sont traî. » A terre en est ja la moitiez.
> Trai, traî, il entrent ens ; » Vaincu sommes tout a estrous, 90 > Côrés as fèmes, hones gens, » Cil defors sont ceenz o nous. »
>yers les nostres jatrestous
[mors,
> Côrés as murs, jetés les fors.>
[Li dus en vient a la froture, Li duœ en vient a la fteture^
Dedens entre grant aleûre,] Dedens entre grant aleOre; lo
95 Ensanle o lui trestôt l'empire ; Toute la seue gent o soi
A haute vois commence à dire : Mainne droit ou palais le roy. « Orens, orens, franc chevalier,
> Et pensés tuit del esploitier.»
« Cf. la fia de la rédaction en prose du manuscrit B. N., f* fin. SOI. cidessous, sect. Vn.
14583 de sor le ter larbalestier ; 5, Co&t frez et despeciex; 6. Cliiae 14584 tût; 14585 As siens commença moitiez; 8, BC sont dedenz, , ah.; 14587 illeshuca; 14591 vostres; les vers 14593-4 manquent dans A ; 14598 tout;
Ms.A.
^the fu, le fu », prent à crier, 14600 « Le rue faites embraser. »
Qui donc Teîst l'embrasement, Et com li fus art et esprent,
Grant dôlôr avoir en peûst, Et de le gent grant pek eûst.
5 Car ces fèmes et cil enfant Par ces rues côrent ardant; Et ces pucôles et mescines, Povres veves et orfenines, I ardoient a tel dôlôr 10 Com ne se puet tenir de plôr.
Mss, B (C).
Le feu fet aporter li dus Et tours esprendre sus et jus.
La ville fu mult tost esprise, N*i remést autel ne église, Tours ne palais en nule guise, Qui tost ne fust ars sanz devise.
Li dus a fet ses hommes pren-
[dre Ceusquine se veulent desfen^ 20
[dre ; Touz les a fait enchaenner, Et puis a Athènes mener; Li rois Créons ne se volt rendre Pour ce le fist il tantost pendre.
As dames fist rendre les cors^ 25 Et ce leur fu mult grans con-
[fors; A chascun firent sa droiture Le servise et de sépulture.
Li dus n'i voulait plus ester, Son erre fesoit aprester, 30
Quant des .ij. frères li souvint; Icil servises le retint :
J. ré * i ûst faire manois.
Ainsi le commanda li rois.
14609 doIour«
14, C Et tout esp.; 19, B Le duc, C Li dus ; 24, C le fist erranment pendre ; 26, BC grant; 32, B servise, C servises .
* Bé (= bûcher), de ratis et non de rete (Cf. Lcdschom, Dos norman, Rolandslied, p. 17, et Fœrster, Zeitschrift fur rom, Philol. I, 4. p. 559) .
Ms.A Mss. B (C7).
Dedenz ont les .îj. frères mis, 35 Mes tantost fu li feus devis ; Ne se porent entr'eus sôffrir, Àinz les vit on entreferîr, Et durement entrecombatre.
Jusqu'à.iij .fois ou jusqu'à quatre. 40 Li dux en a mult grant merveille.
Tout environ soi se conseillé.
Ci li dient tuit que la cendre Face d'iluec cueillir et prendre ; Si soit mise dedens un vés ^ 45 Atant sera d'euls .ij. remës.
.1. vessel ot de Tor de Prise, Dedenz ont cèle poudre mise; Puis que dedenz fu scellée, Sempres commença la mellée ; 50 Dedenz fu la bataille granz, Et ce fu bien aperz semblanz :
Seneâance fu, ce croi, Des .ij. frères de pute foi.
Qui onques jour ne s'entramé- 55
[rent, Ne puis la mort ne s'acordérent ; Onques en vie bien ne firent, Neïs cil mort ne se souffrirent.
Li vessaus nel pot pas tenir.
Hors en estut la poudre issir. GO Tout ice li dux esgarda, A deables les commanda.
Toute sa gent ot aimée ^
35, j^nremis ; 36,^ Mes sempres Ai li fex demis; 38, fit? vi ont entref. ; 43 aii(lient,cf.flom.VI.p.45.P.Meyer, Notice sur un ms. bourguignon {MU' séebritann.» AddAbS06];i6,C doLUx; 51-52, B(7 grant :apert8emblant; 59, B le vessel ; G li ves nel pot pas retenir, * Ves, cf. Marcabrun, Amî in nomine Domini, v. 72 et dernier :
(Et sai gart Peitaus et Niort) Lo seiaer qui resors del vas.
(ap. Meyer, Recueil, no 10.)
