II. Phonétique

1" Voyelles et Diphtiiongues. — Al et el ne s'échangent pas, comme cela a lieu dans Troie; — an et en sont

* Sur un seul point nous avons cru pouvoir nous départir de cetto règle, en rélablissant l'orthographe française tet' au féminin des noms et participes en ié, constamment écrit te dans le ms. A. mais nullement assuré par les rimes. Nous avons égalemeal rétabli tuitt au lieu de tout {U)t), au suj. plur., forme assurée par un grand nombre du rimes (voir l'Appendice, Flexion),

BENOÎT DE SAINTE-MORE PEUT-IL EX ÊTRE l' AUTEUR ? 297

confondus dans moins de mots ; il en est de même de ai et eî, pour lesquels la confusion n'atteint dans Thèbes que les mots où ai, ei sont suivis de n ou ti mouillée, et de ui et i toniques, qui n'y riment jamais ensemble. Voilà deux des caractères auxquels M. Stock reconnaît Tanteriorité de Troie sur la Chronique, parce que le premier poème offre cette confusion beaucoup plus rarement que le dernier. A ce titre, Thèbes serait antérieur à Troie, mais nous n'osons Taffirmer, étant données les différences dialectales. — ff et ie ne sont pas confondus à la rime dans Thèbes j pas plus queo et 6 devant les nasales {Jérusalem : hwm, hom : non)] — on n y trouve pas ei {ai) pour ie {taint pour tient), ni mot rimant avec o fermé, ni cante:= comitem ou œmputat. — Ajoutons que dans Thèbes, comme dans Troie , i et oi (Troie : ei) alternent pour les verbes vepant de ica^-e (- igare) * , et que oi venant de e long, i bref rime rarement avec oi venant de o {au), u ; le latin erium y donne également ire, mais les rimes empére : frère, : e/nperére ne sont pas dans Troie, et il n'y a point, comme dans Thèbes, hésitation sur ce point. Enfin, il n'y a pas trace do formes picardes dans Troie, pas plus que dans la Chronique. 2® Consonnes. — Il n'y a pas dans Thèbes d'exemple de l changée en r ou en n, comme dans cojicire, mont, etc. ; ni de l amollie, comme dans veile, esteile ; — sace y rime régulièrement, comme dans Troie, avec face, place; — Frise = Phrygia se trouve également dans les deux poèmes, mais le passage de s doux à la palatale après une voyelle {servige) est inconnu à Thèbes,