XLIV APPENDICE \ — LA LAXGUE DU ROMAN DE THÈBES

12127 etc.; — Ce m'est vis (ce m'est avis, c'est avis, il m'est avis etc.), fréquent (cf. Troie, 5907. 6111. 9309. 29508 etc.) et Alexandre, éd. de la Villeth. et Talbot, Assaut de Tyr, v. 302); — De rien ne vos en mentirai 9828 ; Saciés de mot n'en mentirai 1 1020 etc.; — Ne sanla de vilaine née 5436; Ne sanlapas fème vilaine 5464. 5472. ; cf. 5018 : Ne sanlent pas fol ne vilain ; — As vis diables le commande 8124; cf. 4538 et BC, interpolation après A 14610; —Par la face l'iave li coule 8301; cf. 3826 etc.

h. — Formules de modestie dans les discours :

Et s'il est vis quejou foloi. Die qui miœ i sara dire, Ja devers moi n'en sôrdra ire 7044-6; — Signôr, fait-il^ escôtés rrvoi, Ja n'i folierés, Je croi 10937-8; cf. 11612 etc.; — Or die après qui miœ sétdire, De droit n'ara nus vers moi ire 10721, etc.

c. — Formules de superlatif :

Ypomedon fist l'escargaite^ Onques nule ne fu mix faite ^Al-, En toute Gresse n'ot si bêles; Ne quic ke hom de mère nésSace descrire lôr biautés 1444-6 ; Millôrs ne dona hom vivans 2270 (BC One ne dona meillôrs Rollanz), et bien d'autres ; cf. Guillaume de Palerne, v, 8629, Conques nus hon ne vit jam^iSy et le Roman de Troie, qui donne de nombreuses formules de ce genre.

d. — Formules de transition :

De la roïne he diroie? 5473; — De cascunedire vos doi Quels dras orent et quel conroi 5409-10; — Ne vos en sai dire conroi 14242 etc.; — Si le lairai atant ester 1452 etc.; — Ne vous e7i voit faire devise etc.

Pour les transitions sous forme de résumé, les formules sont assez variées :

Il n'i a él 7817; — Qu'en diroief 3663; — Qu'en diroie él? U^l^ — Il n'ia plusl^29.\22m; cf. iln'iot plus 9055; — Ne le vos quier plus alongier 4503. 10243 etc. (cf. Troie 14412, Ne se que alonjasse plus); — Ne vos en quier faire loue plait 12684 (cf. Troie 12627); -^Que vos feroie trop lonc conte? 13677 (cf. Troie 17071, Qu'en feroie altre demôréef, et 13936); — iVe sai c' aille pli^ acontant, Mais, . . . 3023 ; — D'ore en avant ne sai que dire^ Car tôt (lis. tuit) sont livré a martire 2533 (cf. Troie 8614 et Ludus S. Jacobi, ap. Bartsch, Chrest. 406, 36, Autra causa non say que dio. Dieu gard de mal la companio); — Or vous lairai de lui ester ^ D'autre cose vaurai conter 2979-80; — Or vos tairons chi del prison^ A son père repaierron 9845-6.

Du reste, on peut dire que la ressemblance des situations amenait chez les différents trouvères l'expression d'idées et de sentiments semblables, quelquefois dans des termes très rapprochés.