nature's order, sensé should guide oui- reason

sensations ne dépendent pus de nous; elles nous sont imposées du dehors; or ce sont elles qui gouvernent l'intelligence, laquelle, à son tour, dirige la volonté; donc, la volonté n'est pas libre1. Le héros ne manque pas de tirer parti de ce sytème pour légitimer ses débordements : nous suivons chacun nos tempéraments que nous n'avons pas faits; à celui-ci ils ordonnent une chose, à celui-là une autre; « si nous sommes mauvais, c'est la faute de la nature qui nous fit ainsi2 ». 11 revient fréquemment sur cette idée, car, tel le Don Juan de Rosimond, il est raisonneur et aime à étaler ses doctrines, discutant avec ses amis, avec le pèlerin, comme Rochester discutait avec Gilbert Burnet, avec la statue elle-même qui vainement s'efforce de le ramener au bien.

A ce pédanlisme dogmatique, il ajoute un caractère bien anglais : l'humour. 11 assaisonne ses plus abominables forfaits d'une ironie froide, d'un engouement caustique : s'il séduit deux jeunes fiancées c'est afin, dit-il, que leurs époux ne soient pas « gênés par leur virginité ;i ». Une de ses victimes se poignardant sous ses yeux : « Voyez ma chance, s'écrie-t-il ; si je n'avais épousé qu'elle, maintenant je serais veuf M » Échappé au naufrage avec ses amis, il est recueilli par un ermite qui les réchauffe et leur donne un cordial. « .Merci, lui dit don John, mais il me faudrait quelque chose de plus. — Ouoi donc? — Une jeune et gaillarde courtisane'. » Et comme le saint homme pousse des exclamations indignées, il le plaisante sur ses hypocrites et pieuse- débauches. L'inscription de la statue de don Pedro

1. Can that blind faculty, the will, be free, When it dépends upon the understanding?... The understanding never ■■an be free

For what we understand, spite of oursclvcs. we do. Ail objects are ready form'd and place'd four hands; And thèse the sensés to tlic mind convey ; \n l as thosc represent them, this must judge. Mm.\ can the will be free, when th' Understanding, On which the will dépends, cannot be s.,,' Vcte 111.

2. Our Constitutions tell us one thing, and yours another; and which must we obej ? Il we be bad, 'lis Nature's fault, thaï made us su. (Acte III.)