A- Y U - W A N G - T CI I O U A N

Vrjiputra dit : « Conformément à cette gâthd , éveille-toi et comprends, ù Ânanda!» Ànanda l’ayant entendu, pendant toute la nuit marcha et s’assit en dhyâna, dans le recueillement. Au début de la nuit suivante, il se coucha, l’épaule droite contre terre, et sa tête avait à peine touché le coussin quand son esprit, grand ouvert, fut délivré, et il obtint l’état d’Arhat. Alors il se dirigea vers la ville de Rajagrha.

Le Vénérable Mahakaçyapa, à la tête des cinq cents Arhat, parvint également à la ville de Rajagrha. Le roi A-cho-che Ifëf [iyj fth (Ajataçatru), fils de la Wei-t’i-lii ^ 'fê (Vaidehï) (1) apprenant que Kaç.yapa conduisait les cinq cents Arhat à Rajagrha, fit orner la ville et les étangs et réparer les routes ; et il sortit de la ville à la rencontre (du Vénérable). Autrefois, le roi avait obtenu la foi sans racines. C’est pourquoi le jour où il avait vu le Bhagavat, il s’était jeté à bas de son éléphant (2). Cette fois encore, en apercevant Mahakaçyapa il se jeta à bas de son éléphant. Le Vénérable, par la force de sa pénétration surnaturelle ( abhijnâ ) le soutint, de sorte qu’il ne se fit aucun mal. Alors il dit au roi : « La puissance magique jjjf}) ^ ( rddhipada ) du Tathagata était vive et prompte. Il n’en est pas de même de celle des Auditeurs (Çravaka). C’est à grand’peine que les Çravaka acquièrent la puissance magique. Désormais quand vous nous verrez, ne vous jetez pas à bas de votre éléphant comme lorsque vous vîtes le Buddlia. » Le roi dit : « Soit ! je reçois vos instructions. » Alors le roi Ajataçatru toucha la terre avec les cinq parties de son corps ; de la tête il honora les pieds du Vénérable, puis, les mains jointes, il lui dit : « Je n’ai pas obtenu de voir le nirvana du Tathagata. Faites en sorte, ô Vénérable, que je voie votre nirvana. »

(1) A. W. K. : «Ajataçatru, fils de Pi-t’i-lii jj^. ^ .»

(2) A. W. K. : « Autrefois, en voyant venir le Buddha, il était tombé d’un pavillon élevé. »

Chap. VI. Avadana d’Upagupta

(Kaçyapa) répondit qu’il y consentait. Ayant fait au roi cette promesse, il lui dit encore : « Maintenant, je veux rassembler l’Œil de la Loi du Tathagata. Je souhaite, ô grand roi, que vous soyez pour moi le t'an-yue ^J| ^ ( dânapati ). » Le roi dit : « Je désire que les bhiksu reçoivent de moi, pendant toute ma vie, des ustensiles de couchage, des remèdes contre les maladies, des vêtements et des aliments. » Alors le Vénérable Kaçyapa consentit.

Il se rendit au bois des Bambous et fit cette réflexion : « Il y a ici des cellules en abondance. Il se peut que les bhiksu trop nombreux, nous importunent. Dans la grotte du Pi-po-lo J]| ^ |H (Pippala) les ustensiles de couchage ne sont ni trop nombreux ni trop rares. C’est là qu’il faut composer l’Œil de la Loi. » Là-dessus, Kaçyapa accompagné des cinq cents Arhat, se rendit à la Grotte du Pippala. Ayant disposé un lit de repos, il s’assit et prononça ces paroles : « Dans l’avenir, les bhiksu auront peu de mémoire. Nous devons, au début de la journée, réunir les gatha du Dharmapada ^ 'pj -$§. Après le repas, nous réunirons l’Œil de la Loi (1). » Alors les bhiksu , (savoir) les cinq cents Arhat et les autres, s’étant tous rassemblés, prononcèrent ces paroles : « Quelle (Corbeille) de la Loi rassemblerons-nous d’abord ? » Le Vénérable Kaçyapa répondit : « Rassemblons d’abord les sieou-to-lo dp, m ( sütra ). » Les bhiksu dirent : «Dans cette multitude, quel est celui qui peut rassembler les sütra ? » Kaçyapa dit : « Ânanda est le premier des to-wen dp, PU ( baJmçruta ). La Corbeille des sütra, Ânanda l’a retenue complètement. Maintenant, tous ensemble, nous devons la composer en interrogeant Ânanda. » Alors il dit à Ânanda: «O Ânanda! l’Œil de la Loi a été produit par le Buddha. Les to-wen ayant quitté ce monde, vous

(l) A. W. K. : Nous devons, avant le milieu du jour, réunir les Yeou-t’ o-na K’ia-t’o j|| jj^ ^ jjj\ J (Udâna-Gâtkâ). Dans l’après-

midi nous rassemblerons la totalité de la Loi.