‹ La Légende de Saint Ursule Princesse Britannique et de ses Onze Mille Vierges d’apres les Anciens Tableaux de l’ Église de Sainte-Ursule a Cologne Reproduits en Chromolithographie PubliéeChapitre 177 sur 179 · ESE · texte numérisé non relu

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Sicque per dies singulos puellariter palestrizantes, aliquando circa meridiem, aliquando ad nonam, aliquando die toto in ludos absumpto ad vesperam reverse sunt. Ad hujusmodi ergo spectaculum pius rex, cum grandwvis patribus cunctisque regni primatibus, frequenter aderat, vulgus etiam promiscuum, ut semper novarum rerum cupidum est, postpositis seriis

suis, virgineis lusibus applaudebat. — S. Exisanern, chap. vt.

Le baron de Keverberg s’étant conformé aux chroniqueurs dans cette narration qu’il a eu le mérite d’analyser avec autant de clarté que de méthode, nous n’avons cru mieux faire, dans une nomenclature fastidieuse, que de céder la parole au nouveau légendaire. Nous avertirons seulement que bien des noms ont changé d’emploi et que ceux qui sont ici énoneés sont souvent choisis de préférence, en raison de leur étymologie et de leur élégance. C’est au reste l'auteur qui nous prévient a cet égard.

Vetus Hist., cap. vit, 1x.— 8, Exisaz., eap.vi.— Ursula vind., t. 11, 1. 1, cap. xv, p. 256.

Le R. P. Crombach, dans un chapitre entier, démontre qu’a cette époque et longtemps meme avant le troisieme siécle, les jeunes filles de la Grande-Bretagne, du Danemark, de la Norvége s’engageaient dans des combats, dirigeaient des flottes, marchaient quelquefois a la téte d’armées de femmes, (T. II, p. 257.)

Accedebant peculiares quidam favores, et bona gratia lactentibus et parvulis exhibita; nam

adspectabili specie coelestes genii tam inter eas, quam in aere, luce fulgidi videbantur, et in-

fantulis mirifice blandiebantur ; ete. — Crombach, p. 270.

Il n’est fait mention de Thiel qu’en 896, époque a laquelle Zuentibaldus confirme les biens et les droits concédés autrefois 4 une église de la province par un diplome. On ne saurait admettre au troisiéme siecle l’existence d’une ville située 4 la droite du Wahal, alors qu’il n’en est fait aucune mention dans les anciens itinéraires. — Voir les Bollandistes, t. IX, oct.. p. 160.

Voir Crombach, t. II, p. 271. — Quirillus partage les mémes fonctions avec Jacob, patriarche d’Antioche.

A l'aide d’une foule de témoignages puisés chez tous les auteurs, Crombach prouve que le passage du Rhin était alors tres-fréquent.

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(20) Inir dance c q : 5 6X r a r Voir dans son ensemble le chapitre que l’ Acta sanctorum a consacré a l'état passé et présent de Cologne, lors de l’arrivée des barbares. Octobris t. IX, p. 153. — Pour la vision d’Ursule 4 Cologne nous avons consulté Vetus hist., cap. xu. —- L’auteur anonyme, ch. x1. — Crombach, t. II, p. 284.

Tertullien, Apologétique.

Pour la description du baptistére, des cryptes et des catacombes a Rome, on peut consulter avec intérél les Trois Romes, journal d’un voyageur en Italie, de l’abbé Gaume. — Les baptisteres les plus remarquables d’Italie sont ceux de Parme, de Florence, celui de Constantin a Saint-Jean de Latran. — On ne saurait oublier les belles pages que M. Vabbé Gerbet a publiées sur la Rome catholique.

Quant aux cérémonies du baptéme des catéchuménes, nous engageons, pour plus amples

détails, de recourir A Bergier, Dict. de théol., édit. 1844, t. 1, p. 257 et 537.

(24) Auguste Nicolas, Etudes philosophiques sur le Christianisme, 1. 1, ch. vi, p. 250; 2° édit., 1846. (25)

Villemain, du Polythéisme; mélanges, édit. in-8°, t. I, p. 92.

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Fleury, Hist. ecclésiastique, t. I.

Receveur, Encyclopédie du dix-neuvieme siécle, a l'article Martyre.

En poursuivant notre drame sous Alexandre Sévere et Maximin, nous nous sommes conformé A la tradition.des vieux chroniqueurs. Aujourd’hui, les auteurs s’accordent pour attribuer le massacre des vierges aux Huns d’Attila. C’est lorsque ce dernier, vaincu dans les plaines de Chalons par Actius, fut obligé de gagner le Rhin et de s enfoncer vers le nord, qui fit reposer ses troupes harassées par la marche pres de la belle colonie fondée par la fille @un

César. Nous engageons les lecteurs 4 consacrer quelques instants a la lecture de louvrage

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