Duvergier, l

non seulement des Juifs, mais de la France elle-même *. L'Assemblée s'occupait toujours de la condition des Juifs. Le 20 juillet, elle supprime les droits d'habition, de protection, de tolérance et autres redevances semblables auxquels ils étaient soumis ^ Enfin, le 27 septembre 1791, après avoir donné à la France la constitution qu'elle lui avait promise, elle « révoque tous ajournements, réserves et exceptions insérés dans les précédents décrets relativement aux individus juifs qui prêteront le serment civique », signe de leur renonciation à leur condition antérieure '. Ils ne forment plus une nation à part, ils sont « confondus dans le droit commun de tous les Français ». L'Assemblée constituante, dans sa générosité, dans son amour de l'égalité, a pu accomplir cette fusion des diverses parties de la nation à laquelle elle avait travaillé dès le 4 août.

Reste cependant à détruire les inégalités légales qui atteignent les comédiens et à lutter contre les préjugés dont cette catégorie de personnes subit l'influence. Des cahiers particuliers écrits à Paris en 1789 s'indignent du préjugé qui flétrit la profession de comédien et demandent qu'on leur accorde l'état civil *. Les révolutionnaires détruisent le préjugé autant que la volonté humaine peut modifier les mœurs et les sentiments : l'Assemblée de la commune de Paris honore en janvier 1790 M. de Beaulieu, comédien du théâtre du Palais Royal, et le prie de s'asseoir parmi ses membres '•. Ensuite, grâce à la sécularisation de la législation, les comédiens peuvent jouir de l'état civil comme tous les citoyens français. On ne verra plus un curé refusant à un acteur la bénédiction nuptiale et, par suite, la faculté de contracter un mariage valide.

La Révolution supprimait toutes les inégalités qui, fondées sur des préjugés et des erreurs, séparaient les personnes. Elle cimentait l'union de tous les Français.