Rapport do Durand-Maillane, cité

romain, et, pour lutter contre le droit monarchique, on se fonde sur le droit naturel. Le mariage n'est prohibé ni entre cousinsgermains, ni entre oncle et neveu, tante et nièce ; il est seulement interdit entre frère et sœur, entre parents et alliés en ligne directe, entre l'adoptant et l'adopté K Le consentement des parents n'est plus nécessaire après vingt et un ans ^ Enfin, les hommes peuvent se marier à quinze ans, les femmes à treize ans ^ : disposition qui se rapproche beaucoup de celle du droit canonique. Les révolutionnaires suppriment toutes les formalités gênantes : ils exigent une seule publication huit jours avant le mariage*. Plus de ces oppositions frivoles qui retardent inutilement les unions : on n'admet plus que les oppositions sérieuses, celles qui proviennent des pères, mères ou tuteurs, ou qui, provenant d'autres personnes, sont fondées sur des causes entraînant la nullité du mariage '^ ; et la validité de ces oppositions doit être jugée dans un délai très court *. Mais, si réduit qu'il soit, le formalisme subsiste. L'œuvre du Concile de Trente reste debout. Le mariage n'est plus parfait par le seul consentement des parties. Des formes solennelles sont nécessaires à la formation de l'union matrimoniale. Dégagé de son caractère religieux, le mariage demeure toujours un contrat solennel et formaliste.

Poursuivant jusqu'à ses dernières conséquences l'idée de contrat,' les révolutionnaires autorisent le mariage des prêtres et surtout le divorce.

I. — Les réformateurs et les philosophes du xviii« siècle, l'abbé de Saint-Pierre, Montesquieu, Diderot, s'élevaient contre le