Lamennais, CEuvres complètes, t. VI, p

l'école 233

distribution des budgets et des édifices est faite à certains cultes avec partialité, s'il y a un culte' mieux partagé que les autres, il devient dominant, non par sa propre force ce qui serait juste, mais par la force que le budget lui donne. Cela constitue une atteinte à la liberté religieuse. L'injustice n'est pas seulement possible, elle n'est pas seulement probable, elle est en quelque façon nécessaire * ! » Elle menace les écoles, comme les Églises, récole privée, le libre enseignement de la domination de certains maîtres, favorisés non [)ar la valeur, mais par les ressources de leurs maisons.

On n'avait pas plus tôt décrété en 1850 la liberté que cet apparent bienfait procuré aux entreprises particulières marquait le début d'une concurrence où toutes ont peu à peu succombé. L'abbé Dupanloup avait déjà, en 1849, prévu les eflfets de la liberté réclamée par les catholiques en vertu d'un principe, qui devait simplement aboutir à la ruine de toutes les libres initiatives*. Cette confusion du spirituel, si je puis dire, et du temporel a été le motif et l'occasion