Histoire de J'orl-Royal

DEPUIS LA MOUT DE MAZAltlX JL jQU A LEDIT DE TÛLÉRANCi!; 6t

« au profit du déisme et du lii^erlinage, voilà ce qu'on ne « saurait trop reprocher à la mémoire de Louis XH '^ »

I 5. — Louis XIV, en voulant réaliser l'unité catholique de la France, ne réussit qu'à enchaîner la liberté de conscience, et, des mêmes coups qui frappèrent les Réformés et les Jansénistes, il lit au commerce et à l'industrie de notre pays des blessures par lesquelles s'écoula une grande partie de nos richesses.

Si, du moins, le « fils aîné de l'Eglise » avait réussi dans son projet dunification, mais, quelque puissant qu'il fût, il n'avait pas même pu ramener au giron de sa « Mère » tous ses sujets; il avait dû souffrir des exceptions. Par exemple, en Alsace et au pays de IMontbéliard, il avait été obligé de tolérer le culte de la confession d'Augsbourg, en vertu destraités de \Yestphalie. Il est vrai qu'il exécutait les clauses des traités concernant la religion, aussi juda'iquement que possible et qu'il favorisa par tous les moyens l'immigration des Catholiques sur les terres abandonnées en Haute et Basse-Alsace-. 11 y avait, outre ces protestants des pays annexés, des colonies juives en Alsace, à Metz, à Bordeaux et à Bayonne; sans compter les Israélites du Comtat-Venaissin, qui de tout temps avaient été protégés par les Papes dont ils étaient les sujets. Ces Juifs jouissant d'anciens privilèges, bien placés et très habiles au commerce extérieur, étaient dans un état prospère, qui les faisait croître et se multiplier.

Quant au restant des sujets calvinistes du Roi, il s'en fallait de beaucoup, contrairement à ce que lui avaient assuré des évèques ou des intendants plus zélés que sincères, (piils fussent tous réellement convertis au catholicisme. Les nouveau-convertis, au nombre d'un million environ, n'élaienl catholiques que de nom. Us n'allaient à la messe et n'envoyaient leurs enfants au catéchisme du curé qu'à contrecœur et gardai(Mil au fond de l'àme un attachement invin-

1. Etudes sur le wm» siècle. La formation de Vidée de progrès, Revuedes Deu.r Mondes, la octobre 1898.